(ამ მოკრძალებულ ლექსს ვუძღვნი ჩემს მეგობრებს: ნინო ნადირაძეს, გიორგი არაბულს, ნინო ნეკერიშვილს, ნუკრი ბერეთელს და თეა თაბაგარს, რომლებმაც გამილამაზეს სამი უმძიმესი და უმშვენიერესი დღე... ასევე ვუძღვნი ახალგაზრდა ხელოვანთა სალონის მესვეურებს, რომლებმაც საშუალება მომცეს დაუვიწყარი დღეები გამეტარებინა ტაო-კლარჯეთში...)
ჩამოიქცევაო, - მოლამ, - ქართულ გალობაზე იშხნის კედლები, უნდა გაჩუმდეთო... და ოშკთან მოლურად აყივლდა, მიწას გაერთხა და... კედლები არა, და ძრწოლვით ჩამომექცა მკლავები, ცრემლი ლოცვა-ლოცვა დამცვივდა.
იშხნის გუმბათს ვერ ახედავ მშვიდად, მარტივად, უფლის ზეცისფერი თვალის ფერი აქვს, გრძნობ, რომ შესციცინებ უფალს თვალებში, და დღე ემსგავსება ბერულ კელიას.
ოშკის გუმბათს ვერ ასწვდები ასე მარტივად, კაცის თვალის ჩინი მას ვერ შესწვდება, უნდა უფალს სთხოვო, რომ დაიჯერო, მზესთან მიგიშვა და სული გეწვება.
ხახულში ჩაგვირაზა მოლამ კარები, პარხალშიც ვერ შეაღწევ ასე მარტივად, შევდივარ ფეხშიშველი (მუსლიმანივით), და თავს ვაჯერებ, რომ შლეგი მარტი ვარ,
სხვას რას მივაწერო, ტაძარ-მეჩეთში გვერდიგვერდ ვლოცულობთ მე და მუსლიმი, ის ალაჰს ადიდებს ხელებაპყრობილი, მე - ღმერთს, და ამ სასჯელს სიმწრისგან ვუცინი.
დოლისყანაში თურქი ბავშვები ასპარეზობას მართავენ, მათთვის არაფრისმთქმელ საკურთხეველში ველოსიპედებით დაქრიან, მე კი, კედლებს ვკოცნი, თან ერთს ვუთვალთვალებ, იქნებ ქართველია, ნეტა, რა ჰქვია?!...
ოთხთა, მომეჩვენა, უფრო მშვიდი იყო, როგორც ოცნებების ძვალშესალაგი, გინდა იგალობებ, გინდა ლოცვას იტყვი, აქ არც მოლა გიშლის და ვერც ალაჰი.
შემდეგ დაბრუნება... საქართველოდან საქართველოში ჩავდივარ, მომაქვს ღამე მთების სიგრილით და დილა - ტაოს სუსხით, ნიავით... მომაქვს ქვები - სანთლის ნაღვენთივით, ტაძარს ჩამომწყდარი ცრემლები, მომაქვს ჩემი ბაგე - მიწანაკოცნია! მომაქვს სევდა და თავს ვევლები.
თურმე რა ძნელია, როცა არ გინახავს, უფრო ძნელი - როცა გინახავს, კლარჯეთს შევატოვე ჩემი თვალები და ტაძრის ნაპრალებში ინახავს. როცა დავბრუნდები სულ სხვა დაბრუნებით, ავაციმციმებ მადლიან ღამეში, მერე ფეხს მოვირთხამ იშხნის გუმბათის ქვეშ, კრძალვით ჩავეკვრები უფალს თვალებში.
ამ წამს მინდა უცებ ყველა დავივიწყო, ვიგრძნო მარტო დავრჩით მე და ღმერთი,
ქართულ სიტყვათა განმარტებით ლექსიკონს ჩახედეთ და გაარკვიეთ, რომ "ყივილი" კივილს ნიშნავს, მერე ეს პრეტენზიები აღარ გექნებათ... თუ ვინმეს ცუდად ხვდება ყურში ეს მისი პრობლემაა, თუმცა არა მგონია, ჩვენი წინაპრების ძვლებს ელამუნებოდეთ სწორედაც რომ მათი "გამყინავი ყივილი"... და კიდევ ერთი, ქრისტიანები შემოქნედს სიტყვა ღმერთით მოვიხსენიებთ, მაჰმადიანები ალაჰით და თუ ეს ვინმეს ყურში ხვდება და აზრის ტავტოლოგია ჰქონია, მხოლოდ მისი პრობლემაა და მოდით რა გვაცადეთ პატრიოტ ქართველებს ჩვენი სიწმინდეების გლოვა, ჩვენ, თუ საერთოდ რამე წმინდა გაგაჩნიათ, არ ვიცი, იმას არ ვეხებით და ნურც თქვენ შეგვეხებით... ვისაც ეს ლექსი გულზე ასე მოგხვდათ, ნუღარ სტუმრობთ ასე ხშირად და თქვენც მშვიდად იქნებით და ჩვენც...
ქართულ სიტყვათა განმარტებით ლექსიკონს ჩახედეთ და გაარკვიეთ, რომ "ყივილი" კივილს ნიშნავს, მერე ეს პრეტენზიები აღარ გექნებათ... თუ ვინმეს ცუდად ხვდება ყურში ეს მისი პრობლემაა, თუმცა არა მგონია, ჩვენი წინაპრების ძვლებს ელამუნებოდეთ სწორედაც რომ მათი "გამყინავი ყივილი"... და კიდევ ერთი, ქრისტიანები შემოქნედს სიტყვა ღმერთით მოვიხსენიებთ, მაჰმადიანები ალაჰით და თუ ეს ვინმეს ყურში ხვდება და აზრის ტავტოლოგია ჰქონია, მხოლოდ მისი პრობლემაა და მოდით რა გვაცადეთ პატრიოტ ქართველებს ჩვენი სიწმინდეების გლოვა, ჩვენ, თუ საერთოდ რამე წმინდა გაგაჩნიათ, არ ვიცი, იმას არ ვეხებით და ნურც თქვენ შეგვეხებით... ვისაც ეს ლექსი გულზე ასე მოგხვდათ, ნუღარ სტუმრობთ ასე ხშირად და თქვენც მშვიდად იქნებით და ჩვენც...
ალბათ, ის ბევრად შუერაცხყმყოფელია, ქართველი თავს რომ გრძნბობს შურაცხყოფილად არა "მისი" სიწმინდეების შებილწვის, არამედ მოლასი თუ ალაჰი "შეურაცხყოფით", მით უფრო რომ უსოფოძვლოა ყოვლად ეს აღშფოთება...
როგორც წესი ასეთი ემოციური ლექსები არ მიზიდავს, რადგან ყალბია ხოლმე, მაგრამ აქ აშკარად არაფერია ნაყალბევი და წარმატებებს გისურვებ... :-)
ალბათ, ის ბევრად შუერაცხყმყოფელია, ქართველი თავს რომ გრძნბობს შურაცხყოფილად არა "მისი" სიწმინდეების შებილწვის, არამედ მოლასი თუ ალაჰი "შეურაცხყოფით", მით უფრო რომ უსოფოძვლოა ყოვლად ეს აღშფოთება...
როგორც წესი ასეთი ემოციური ლექსები არ მიზიდავს, რადგან ყალბია ხოლმე, მაგრამ აქ აშკარად არაფერია ნაყალბევი და წარმატებებს გისურვებ... :-)
დიდი ხნის წინ წავიკითხე სადღაც, ალბათ ლიტ.ზე? რა მნიშვნელობა აქვს, მთავარია, რომ დღესაც მახსოვს ის უდიდესი ემოცია... ''შემდეგ დაბრუნება... საქართველოდან საქართველოში ჩავდივარ ''
დიდი ხნის წინ წავიკითხე სადღაც, ალბათ ლიტ.ზე? რა მნიშვნელობა აქვს, მთავარია, რომ დღესაც მახსოვს ის უდიდესი ემოცია... ``შემდეგ დაბრუნება... საქართველოდან საქართველოში ჩავდივარ ``
ჩემო გვანცა! თუ ნებას დამრთავთ თქვენს ლექსს "საქართველოდან საქართველოში (მიძღვნა)" გადავიტან ჩემს საიტში. იქ უკვე მაქვს ერთი ქვეთავი "ბუბა კუდავა - ტაო-კლარჯეთი", მაგრამ მხოლოდ ფოტოებია... თქვენი მიძღვნა კი უფრო გაამდიდრებს!
ჩემო გვანცა! თუ ნებას დამრთავთ თქვენს ლექსს "საქართველოდან საქართველოში (მიძღვნა)" გადავიტან ჩემს საიტში. იქ უკვე მაქვს ერთი ქვეთავი "ბუბა კუდავა - ტაო-კლარჯეთი", მაგრამ მხოლოდ ფოტოებია... თქვენი მიძღვნა კი უფრო გაამდიდრებს!
რა ვქნა, მოვიკოჭლებ იუმორში, ყველას თქვენსავით ხომ არ დააბერტყავს უფალი კალთას. ისე, მთაწმინდაზე სოსოსთან ერთად თუ დასეირნობ, რაღა სხვას გზავნი, გვერდით არ გყავდა და გეთქვა: შენს კივილს არავინ იწუნებს და ჩემი ყივილი არ მოსწონთო. ნეტა, რას გიპასუხებს?
რა ვქნა, მოვიკოჭლებ იუმორში, ყველას თქვენსავით ხომ არ დააბერტყავს უფალი კალთას. ისე, მთაწმინდაზე სოსოსთან ერთად თუ დასეირნობ, რაღა სხვას გზავნი, გვერდით არ გყავდა და გეთქვა: შენს კივილს არავინ იწუნებს და ჩემი ყივილი არ მოსწონთო. ნეტა, რას გიპასუხებს?
60. გაგიკვირდება და მგონია მე ცოდვილს... აბა - სადაც აუხსნით გრიშაშვილს, რომ იგი არასწორად ხმარობს სიტყვა მოლას და უნდა ეწეროს მუეძინი, და გააკრიტიკებთ იმის გამო, რომ \\\\\\\\\\\\\\\"კივის\\\\\\\\\\\\\\\" მუსლიმანების შეურაცხმყოფელია და უნდა იხმაროს ნამაზი. - აბა ეს ციტატა სულ აწმყო და მომავალ დროშია დაწერილი და რატომ არ უნდა დავიჯერო?)))
იმიტომ, რომ ამისთვის სულ ცოტა იუმორის გრძნობაა საჭირო :D
ნუ ახლა ნოტაზე და ნოტზე არ შეგეკამათები, როგორც ჩანს ღრმად ხარ განსწავლული(და ასეთი შეცდომა მიპოვე ფორუმული მიწერ-მოწერის დროს), მარტო ის რად ღირდა, გრიშაშვილის გარდაცვალების ამბავი რომ შემატყობინე. ჰოდა (მეც ჩემთვის ვამბობ ახლა), იმ დღეს ვნახე, მთაწმინდის პარკში სეირნობდა გრიშაშვილი და რა დაემართა ნეტა ასე უცეებ :D არადა მიკვირს პირდაპირ ზემოთ თუ ქვემოთ მოყვანილი ლექსის ავტორისგან ასეთი ღრმა განათლება. წარმატებას გისურვებ შენს გზაზე
60. გაგიკვირდება და მგონია მე ცოდვილს... აბა - სადაც აუხსნით გრიშაშვილს, რომ იგი არასწორად ხმარობს სიტყვა მოლას და უნდა ეწეროს მუეძინი, და გააკრიტიკებთ იმის გამო, რომ \\\\\\\\\\\\\\\"კივის\\\\\\\\\\\\\\\" მუსლიმანების შეურაცხმყოფელია და უნდა იხმაროს ნამაზი. - აბა ეს ციტატა სულ აწმყო და მომავალ დროშია დაწერილი და რატომ არ უნდა დავიჯერო?)))
იმიტომ, რომ ამისთვის სულ ცოტა იუმორის გრძნობაა საჭირო :D
ნუ ახლა ნოტაზე და ნოტზე არ შეგეკამათები, როგორც ჩანს ღრმად ხარ განსწავლული(და ასეთი შეცდომა მიპოვე ფორუმული მიწერ-მოწერის დროს), მარტო ის რად ღირდა, გრიშაშვილის გარდაცვალების ამბავი რომ შემატყობინე. ჰოდა (მეც ჩემთვის ვამბობ ახლა), იმ დღეს ვნახე, მთაწმინდის პარკში სეირნობდა გრიშაშვილი და რა დაემართა ნეტა ასე უცეებ :D არადა მიკვირს პირდაპირ ზემოთ თუ ქვემოთ მოყვანილი ლექსის ავტორისგან ასეთი ღრმა განათლება. წარმატებას გისურვებ შენს გზაზე
))))) გაგიკვირდება და მგონია მე ცოდვილს... აბა - სადაც აუხსნით გრიშაშვილს, რომ იგი არასწორად ხმარობს სიტყვა მოლას და უნდა ეწეროს მუეძინი, და გააკრიტიკებთ იმის გამო, რომ \\\\\\\"კივის\\\\\\\" მუსლიმანების შეურაცხმყოფელია და უნდა იხმაროს ნამაზი. - აბა ეს ციტატა სულ აწმყო და მომავალ დროშია დაწერილი და რატომ არ უნდა დავიჯერო?)))
მოდი, სჯობს ამ დავამთავროთ ჩვენი მეგობრობა - თანახმა ვარ. ისე არც \"მხიარულ ნოტაზე\"-ა სწორი გამოთქმა ( ჩემთვის ვამბობ). ნოტას, ერთი ქვეყნის მთავრობა უგზავნის მეორეს. რასაც შენ ამბობ ის - ნოტია. მხიარულ ნოტზე გემშვიდობები ლიტერატორ-ქრისტიან-პატრიოტ-მოგზაურო -დაალბათკიდევბევრო!))))
))))) გაგიკვირდება და მგონია მე ცოდვილს... აბა - სადაც აუხსნით გრიშაშვილს, რომ იგი არასწორად ხმარობს სიტყვა მოლას და უნდა ეწეროს მუეძინი, და გააკრიტიკებთ იმის გამო, რომ \\\\\\\"კივის\\\\\\\" მუსლიმანების შეურაცხმყოფელია და უნდა იხმაროს ნამაზი. - აბა ეს ციტატა სულ აწმყო და მომავალ დროშია დაწერილი და რატომ არ უნდა დავიჯერო?)))
მოდი, სჯობს ამ დავამთავროთ ჩვენი მეგობრობა - თანახმა ვარ. ისე არც \"მხიარულ ნოტაზე\"-ა სწორი გამოთქმა ( ჩემთვის ვამბობ). ნოტას, ერთი ქვეყნის მთავრობა უგზავნის მეორეს. რასაც შენ ამბობ ის - ნოტია. მხიარულ ნოტზე გემშვიდობები ლიტერატორ-ქრისტიან-პატრიოტ-მოგზაურო -დაალბათკიდევბევრო!))))
ვაიმეეეეეეეე, ღმერთო მიშველეე, შენ ფიქრობ, რომ მე გრიშაშვილი ცოცხალი მგონიააა???? გავსკდი სიცილიიიით :D :D :D წყალი მომაშველე, თუ კაცი ხააარ :D :D მოდი, სჯობს ამ მხიარულ ნოტაზე დავამთავროთ ჩვენი მეგობრობა :D :D
ვაიმეეეეეეეე, ღმერთო მიშველეე, შენ ფიქრობ, რომ მე გრიშაშვილი ცოცხალი მგონიააა???? გავსკდი სიცილიიიით :D :D :D წყალი მომაშველე, თუ კაცი ხააარ :D :D მოდი, სჯობს ამ მხიარულ ნოტაზე დავამთავროთ ჩვენი მეგობრობა :D :D
და ასევე უახლოეს მომავალში მოუთმენლად ველი, რომელიმე ლიტერატურულ ჟურნალში, რომელიმე თქვენთაგანის ავტორობით, ილტოსპირელის მიერ მოშველიებული იოსებ გრიშაშვილის ლექსზე, სადაც ის წერს: \\\"ო, დააჩუმეთ, რას კივის მოლა, ალბათ იგონებს იგი აზანით...\\\", კრიტიკას, სადაც აუხსნით გრიშაშვილს, რომ იგი არასწორად ხმარობს სიტყვა მოლას და უნდა ეწეროს მუეძინი, და გააკრიტიკებთ იმის გამო, რომ \\\"კივის\\\" მუსლიმანების შეურაცხმყოფელია და უნდა იხმაროს ნამაზი.
ჰა ჰაა ეს შენი შემოქმედებაა?მართლა უნდა გითხრა მომეწონა თუ არაა? შენი ნიკი ჩემთვის არაფრისმთქმელია, წარმოდგენა არ მაქვს ვინ ხარ და შესაბამისად მგონია, რომ ტონი უნდა შეარჩიო, ნახვამდის
ჩემთვის კი ბევრის მაუწყებელი გახდა დღეიდან თქვენი ნიკი. ლიტერატორმა და ისეთმა მგზნებარე პატრიოტ-ქრისტიანმა ის მაინც უნდა იცოდეს, იოსებ გრიშაშვილი ცოცხალია თუ გარდაცვლილი. ეჰ, სად დაგაღალატებს ხოლმე ეს გაუნათლებლობა. ეს ჩემი თავის გასაგონად ვთქვი, თქვენ ჯვარი გწერიათ.
და ასევე უახლოეს მომავალში მოუთმენლად ველი, რომელიმე ლიტერატურულ ჟურნალში, რომელიმე თქვენთაგანის ავტორობით, ილტოსპირელის მიერ მოშველიებული იოსებ გრიშაშვილის ლექსზე, სადაც ის წერს: \\\"ო, დააჩუმეთ, რას კივის მოლა, ალბათ იგონებს იგი აზანით...\\\", კრიტიკას, სადაც აუხსნით გრიშაშვილს, რომ იგი არასწორად ხმარობს სიტყვა მოლას და უნდა ეწეროს მუეძინი, და გააკრიტიკებთ იმის გამო, რომ \\\"კივის\\\" მუსლიმანების შეურაცხმყოფელია და უნდა იხმაროს ნამაზი.
ჰა ჰაა ეს შენი შემოქმედებაა?მართლა უნდა გითხრა მომეწონა თუ არაა? შენი ნიკი ჩემთვის არაფრისმთქმელია, წარმოდგენა არ მაქვს ვინ ხარ და შესაბამისად მგონია, რომ ტონი უნდა შეარჩიო, ნახვამდის
ჩემთვის კი ბევრის მაუწყებელი გახდა დღეიდან თქვენი ნიკი. ლიტერატორმა და ისეთმა მგზნებარე პატრიოტ-ქრისტიანმა ის მაინც უნდა იცოდეს, იოსებ გრიშაშვილი ცოცხალია თუ გარდაცვლილი. ეჰ, სად დაგაღალატებს ხოლმე ეს გაუნათლებლობა. ეს ჩემი თავის გასაგონად ვთქვი, თქვენ ჯვარი გწერიათ.
ჰა ჰაა:) ეს შენი შემოქმედებაა?მართლა უნდა გითხრა მომეწონა თუ არაა? შენი ნიკი ჩემთვის არაფრისმთქმელია, წარმოდგენა არ მაქვს ვინ ხარ და შესაბამისად მგონია, რომ ტონი უნდა შეარჩიო, ნახვამდის
ჰა ჰაა:) ეს შენი შემოქმედებაა?მართლა უნდა გითხრა მომეწონა თუ არაა? შენი ნიკი ჩემთვის არაფრისმთქმელია, წარმოდგენა არ მაქვს ვინ ხარ და შესაბამისად მგონია, რომ ტონი უნდა შეარჩიო, ნახვამდის
დაბანილ პირით, დაბანილ ხელით, დაბანილ ფეხით და წრფელი გულით, აღვავლენ ნამაზს. ბინძურფეხსაცმლით, თმაქერტლიანი, მღვდელი ბურტყუნებს.
მოგეწონათ? მე მაგრად გამიტყდა. ჰოდა რასაც გეუბნებიან, დაიჯერეთ!!! მე ადრევე წავიკითხე შენი ლექსი და როგორც მახსოვს,იქ სამჯერ იყო ყივილი ნათქვამი და მერე ან ამოგიღია ან შეგიცვლია. ასე რომ შენც არ მოგეწონა და არ გინდა ახლა ბევრი ლაპარაკი.
დაბანილ პირით, დაბანილ ხელით, დაბანილ ფეხით და წრფელი გულით, აღვავლენ ნამაზს. ბინძურფეხსაცმლით, თმაქერტლიანი, მღვდელი ბურტყუნებს.
მოგეწონათ? მე მაგრად გამიტყდა. ჰოდა რასაც გეუბნებიან, დაიჯერეთ!!! მე ადრევე წავიკითხე შენი ლექსი და როგორც მახსოვს,იქ სამჯერ იყო ყივილი ნათქვამი და მერე ან ამოგიღია ან შეგიცვლია. ასე რომ შენც არ მოგეწონა და არ გინდა ახლა ბევრი ლაპარაკი.
43. \"სულ რაღაც 30-40იოდე წლის წინათ, ისე იყო საქართველოში ( ჩვენივე)სულიერების უდიდესი კერები შებილწული( უფრო ადრეულზე რომ არაფერი ვთქვათ), იმის ნახევარი თურქებს არ უქნიათ, მერწმუნეთ.\"
ეს მე ნამდვილად არ მიკვირს და ქართველებს ყოველთვის გვევლინებოდა განსაცდელები ასეთი და სხვა უამრავი ცოდვისა და შეცდომისთვის, მაგრამ შვილი რომ დედას გააბრაზებს, დასჯის დედა, გაუბრაზდება, მაგრამ ისინი ყოველთვის დედა-შვილად დარჩებიან, ეყვარებათ ერთმანეთი და შეეცდება დედა შეუნდოს შვილს, ამიტომ სრულებით ზედმეტი იქნება ამ ჩხუბში გარეშე პირთა ჩარევა, ამით იმის თქმა მინდა, რომ ჩვენ თუ რამეს სათანადოდ არ ვუფრთხილდებით, არ ნიშნავს, რომ ეს ამართლებს გარეშე პირთა (მითუმეტეს ამგვარ) ჩარევას, მითუმეტეს ჩვენ მათთვის დახმარება არ გვითხოვია. და როგორც არ უნდა იყოს, სხვისი ტერიტორიის მიმთვისებელს, სხვისი ტაძრების შემბილწველს, ჩემი აზრით, არ შეიძლება რაიმე გამართლება ჰქონდეს, რა პირობებშიც არ უნდა ჰქონდეს ის მითვისებული,მითუმეტეს ეს მიწა ხვთისმშობლის წილხვედრია და არა ვიღაც შევარდნაძის.
ძალიან სამწუხაროა, რომ ჩემი გულისტკივილი ანტაგონიზმად იქნა გაგებული.
და ასევე უახლოეს მომავალში მოუთმენლად ველი, რომელიმე ლიტერატურულ ჟურნალში, რომელიმე თქვენთაგანის ავტორობით, ილტოსპირელის მიერ მოშველიებული იოსებ გრიშაშვილის ლექსზე, სადაც ის წერს: \"ო, დააჩუმეთ, რას კივის მოლა, ალბათ იგონებს იგი აზანით...\", კრიტიკას, სადაც აუხსნით გრიშაშვილს, რომ იგი არასწორად ხმარობს სიტყვა მოლას და უნდა ეწეროს მუეძინი, და გააკრიტიკებთ იმის გამო, რომ \"კივის\" მუსლიმანების შეურაცხმყოფელია და უნდა იხმაროს ნამაზი.
ძალიან დიდი მადლობა ყველას და იმედს გამოვთქვამ, რომ ეს დებატები დასრულებულია.
43. \"სულ რაღაც 30-40იოდე წლის წინათ, ისე იყო საქართველოში ( ჩვენივე)სულიერების უდიდესი კერები შებილწული( უფრო ადრეულზე რომ არაფერი ვთქვათ), იმის ნახევარი თურქებს არ უქნიათ, მერწმუნეთ.\"
ეს მე ნამდვილად არ მიკვირს და ქართველებს ყოველთვის გვევლინებოდა განსაცდელები ასეთი და სხვა უამრავი ცოდვისა და შეცდომისთვის, მაგრამ შვილი რომ დედას გააბრაზებს, დასჯის დედა, გაუბრაზდება, მაგრამ ისინი ყოველთვის დედა-შვილად დარჩებიან, ეყვარებათ ერთმანეთი და შეეცდება დედა შეუნდოს შვილს, ამიტომ სრულებით ზედმეტი იქნება ამ ჩხუბში გარეშე პირთა ჩარევა, ამით იმის თქმა მინდა, რომ ჩვენ თუ რამეს სათანადოდ არ ვუფრთხილდებით, არ ნიშნავს, რომ ეს ამართლებს გარეშე პირთა (მითუმეტეს ამგვარ) ჩარევას, მითუმეტეს ჩვენ მათთვის დახმარება არ გვითხოვია. და როგორც არ უნდა იყოს, სხვისი ტერიტორიის მიმთვისებელს, სხვისი ტაძრების შემბილწველს, ჩემი აზრით, არ შეიძლება რაიმე გამართლება ჰქონდეს, რა პირობებშიც არ უნდა ჰქონდეს ის მითვისებული,მითუმეტეს ეს მიწა ხვთისმშობლის წილხვედრია და არა ვიღაც შევარდნაძის.
ძალიან სამწუხაროა, რომ ჩემი გულისტკივილი ანტაგონიზმად იქნა გაგებული.
და ასევე უახლოეს მომავალში მოუთმენლად ველი, რომელიმე ლიტერატურულ ჟურნალში, რომელიმე თქვენთაგანის ავტორობით, ილტოსპირელის მიერ მოშველიებული იოსებ გრიშაშვილის ლექსზე, სადაც ის წერს: \"ო, დააჩუმეთ, რას კივის მოლა, ალბათ იგონებს იგი აზანით...\", კრიტიკას, სადაც აუხსნით გრიშაშვილს, რომ იგი არასწორად ხმარობს სიტყვა მოლას და უნდა ეწეროს მუეძინი, და გააკრიტიკებთ იმის გამო, რომ \"კივის\" მუსლიმანების შეურაცხმყოფელია და უნდა იხმაროს ნამაზი.
ძალიან დიდი მადლობა ყველას და იმედს გამოვთქვამ, რომ ეს დებატები დასრულებულია.
აი ეხლა არამკითხე მოამბესავით უნდა შემოვეკვეტო ამ კამათში, არანაირი სურვილი არ მქონდა, მაგრამ იძულებული ვარ და რა ვქნა :)
<<38. იცით რა, ქალბატონო თამარ, მე ერთს გეტყვით, ამ საიტზე ერთ-ერთი ლექსის შეფასებისას, თქვენ რატომღაც არ გაგხსენებიათ, რომ მოლის კივილი ამ აღმსარებლობის წარმომადგენლებისთვის შეურაცხმყოფელი ყოფილა, რატომღაც მხოლოდ დღეს მოგაგონდათ ამ ლექსის წაკითხვისას, და იმედია ჩემი მეგობარი არ მიწყენს, რომ ეს აღვნიშნე. - >> ამბობს ციცანა და სრულიად მართალია! არა გვანც, არანაირად არ მეწყინება, პირიქით, აუცილებელიც იყო აღგენიშნა, რომ ჩემს ლექსშიც არის მსგავსი მომენტი, ოღონდ იქ არის \"კივის მოლა\" თუმცა, ალბათ შინაარსი ერთია, და ჩემთვის გაუგებარია რატომ ატყდა ასეთი აუზაური ამ ერთი სიტყვის გამო!
თამარ, ჩვენ მათი რელიგიისადმი უპატივცემულობა არ გამოგვიხატავს, პირიქით, დიდი მუსულმანებივით ფეხშიშველა დავდიოდით პარხლის ეკლესიაში და მე პირადად ღმერთს ვეხვეწებოდი, მაპატიე რომ \"ამათებურად\" მოგმართავ მეთქი. ყივილის ძველქართული გაგებით ციცანას ტერმინი სწორია და თუ ბატონ ჰარალეს ყივილი მარტო მამალს აგონებს, ეს მხოლოდ მისი აღქმის ბრალია. არა მგონია, აუცილებელი იყოს ვისაც შეეკამათებიან საიტზე, ყველა შენ დაიცვა :) თანაც, მომდევნო კომენტარში გვანცას ეწერა: <<22. გმადლობთ, ქალბატონო თამარ, მაგრამ ვესაუბრე უკვე ჰარალეს პირადში და არა მგონია, მას თქვენი დაცვა სჭირდებოდეს. >> ჩემი აზრით ამის შემდეგ ბოდიშების მოხდით შენი მხრიდან სიტუაციის დაძაბვა აღარ იყო საჭირო.
რაც შეეხება ბატონი ჰარალეს მერამდენედ განმარტებას, რომ თურმე მოლა კი არა, მუეძინი ყოფილა, არც ის მგონია, ამ ლექსისთვის მუსულმანთა იერარქიულ წყობას დიდი მნიშვნელობა ჰქონდეს. მოლა ეწერება, მუეძინი თუ დერვიში, ჩემთვის მთავარი ის მუხტია, რომელსაც ლექსის ავტორს აძლევს. ავტორისეული თავისუფლება კი ჩემთვის ხელშეუხებელია. არა მგონია ბატონ ჰარალეს მოეწონოს, ვინმე რომ ჩაერიოს მის ფილმებში და უთხრას ეს კადრი ამოიღე, ბევრისთვის შეურაცმხყოფელი იქნებაო, თუკი ის კადრი მისთვის სწორედაც რომ საკვანძო იდეის მატარებელი იქნება.
ყველას მიმართ პატივისცემით.
აი ეხლა არამკითხე მოამბესავით უნდა შემოვეკვეტო ამ კამათში, არანაირი სურვილი არ მქონდა, მაგრამ იძულებული ვარ და რა ვქნა :)
<<38. იცით რა, ქალბატონო თამარ, მე ერთს გეტყვით, ამ საიტზე ერთ-ერთი ლექსის შეფასებისას, თქვენ რატომღაც არ გაგხსენებიათ, რომ მოლის კივილი ამ აღმსარებლობის წარმომადგენლებისთვის შეურაცხმყოფელი ყოფილა, რატომღაც მხოლოდ დღეს მოგაგონდათ ამ ლექსის წაკითხვისას, და იმედია ჩემი მეგობარი არ მიწყენს, რომ ეს აღვნიშნე. - >> ამბობს ციცანა და სრულიად მართალია! არა გვანც, არანაირად არ მეწყინება, პირიქით, აუცილებელიც იყო აღგენიშნა, რომ ჩემს ლექსშიც არის მსგავსი მომენტი, ოღონდ იქ არის \"კივის მოლა\" თუმცა, ალბათ შინაარსი ერთია, და ჩემთვის გაუგებარია რატომ ატყდა ასეთი აუზაური ამ ერთი სიტყვის გამო!
თამარ, ჩვენ მათი რელიგიისადმი უპატივცემულობა არ გამოგვიხატავს, პირიქით, დიდი მუსულმანებივით ფეხშიშველა დავდიოდით პარხლის ეკლესიაში და მე პირადად ღმერთს ვეხვეწებოდი, მაპატიე რომ \"ამათებურად\" მოგმართავ მეთქი. ყივილის ძველქართული გაგებით ციცანას ტერმინი სწორია და თუ ბატონ ჰარალეს ყივილი მარტო მამალს აგონებს, ეს მხოლოდ მისი აღქმის ბრალია. არა მგონია, აუცილებელი იყოს ვისაც შეეკამათებიან საიტზე, ყველა შენ დაიცვა :) თანაც, მომდევნო კომენტარში გვანცას ეწერა: <<22. გმადლობთ, ქალბატონო თამარ, მაგრამ ვესაუბრე უკვე ჰარალეს პირადში და არა მგონია, მას თქვენი დაცვა სჭირდებოდეს. >> ჩემი აზრით ამის შემდეგ ბოდიშების მოხდით შენი მხრიდან სიტუაციის დაძაბვა აღარ იყო საჭირო.
რაც შეეხება ბატონი ჰარალეს მერამდენედ განმარტებას, რომ თურმე მოლა კი არა, მუეძინი ყოფილა, არც ის მგონია, ამ ლექსისთვის მუსულმანთა იერარქიულ წყობას დიდი მნიშვნელობა ჰქონდეს. მოლა ეწერება, მუეძინი თუ დერვიში, ჩემთვის მთავარი ის მუხტია, რომელსაც ლექსის ავტორს აძლევს. ავტორისეული თავისუფლება კი ჩემთვის ხელშეუხებელია. არა მგონია ბატონ ჰარალეს მოეწონოს, ვინმე რომ ჩაერიოს მის ფილმებში და უთხრას ეს კადრი ამოიღე, ბევრისთვის შეურაცმხყოფელი იქნებაო, თუკი ის კადრი მისთვის სწორედაც რომ საკვანძო იდეის მატარებელი იქნება.
სხვას რას მივაწერო, ტაძარ-მეჩეთში გვერდიგვერდ ვლოცულობთ მე და მუსლიმი, ის ალაჰს ადიდებს ხელებაპყრობილი, მე - ქრისტეს, და ამ სასჯელს სიმწრისგან ვუცინი.
დოლისყანაში თურქი ბავშვები ასპარეზობას მართავენ, მათთვის არაფრისმთქმელ საკურთხეველში ველოსიპედებით დაქრიან, მე კი, კედლებს ვკოცნი, თან ერთს ვუთვალთვალებ, იქნებ ქართველია, ნეტა, რა ჰქვია?!...
თურმე რა ძნელია, როცა არ გინახავს, უფრო ძნელი - როცა გინახავს, კლარჯეთს შევატოვე ჩემი თვალები და ტაძრის ნაპრალებში ინახავს.
დამბურძგლა... ძალიან, ძალიან დიდი ტკივილით...
სხვას რას მივაწერო, ტაძარ-მეჩეთში გვერდიგვერდ ვლოცულობთ მე და მუსლიმი, ის ალაჰს ადიდებს ხელებაპყრობილი, მე - ქრისტეს, და ამ სასჯელს სიმწრისგან ვუცინი.
დოლისყანაში თურქი ბავშვები ასპარეზობას მართავენ, მათთვის არაფრისმთქმელ საკურთხეველში ველოსიპედებით დაქრიან, მე კი, კედლებს ვკოცნი, თან ერთს ვუთვალთვალებ, იქნებ ქართველია, ნეტა, რა ჰქვია?!...
თურმე რა ძნელია, როცა არ გინახავს, უფრო ძნელი - როცა გინახავს, კლარჯეთს შევატოვე ჩემი თვალები და ტაძრის ნაპრალებში ინახავს.
ვეთანხმები თეას, ყველას ჩვენგანის ტკივილა ტაო - კლარჯეთი... და მთავარი ესაა, სხვა დანარჩენი მეორე ხარისხოვანია, თუმცა დარწმუნებული ვარ ყველა ჩვენგანი პატივს სცემს სხვა აღმსარებლობის წარმომადგენლებს .
ვეთანხმები თეას, ყველას ჩვენგანის ტკივილა ტაო - კლარჯეთი... და მთავარი ესაა, სხვა დანარჩენი მეორე ხარისხოვანია, თუმცა დარწმუნებული ვარ ყველა ჩვენგანი პატივს სცემს სხვა აღმსარებლობის წარმომადგენლებს .
38 კომენტარის ზემოთ არ მქონდა წაკითხული. სამწუხაროა. ისე, იყო დრო მაჰმადიანებს თქვენზე დიდი ,,დამცველიც\" ჰყავდა ქალბატონო თამარ დავით აღმაშენებლის სახით.))) და თბილისშიაც აძლევდა ყივილის უფლებას.)))
38 კომენტარის ზემოთ არ მქონდა წაკითხული. სამწუხაროა. ისე, იყო დრო მაჰმადიანებს თქვენზე დიდი ,,დამცველიც\" ჰყავდა ქალბატონო თამარ დავით აღმაშენებლის სახით.))) და თბილისშიაც აძლევდა ყივილის უფლებას.)))
ღმერთმა ხელი მოგიმართოთ თქვენს კეთილ საქმეში, და ნება მომეცით მე თვითონ გადავწყვიტო რას შევცვლი ჩემს ლექსში და რას არა, და კიდევ ერთხელ ვიმეორებ, რომ არა მგონია, შეურაცხყოფას ვაყენებდა სხვა აღმსარებლობის წარმომადგენლებს, როცა ვწერ, რომ შეწუხებული ვარ იმით, რომ ქრისტიანულ ტაძრებში ისინი თავის შვილებს ულებას აძლევენ ველოსიპედებით ირბინონ. კიდევ ერთხელ მაინტერესებს, რატომ გაღიზიანებთ მხოლოდ ჩემს ლექსში მოლის \"კივილი\" და სხვაგან არა, მაგრამ ვფიქრობ მაინც, რომ ნამდვილად ჯობს ქულებს მოუფრთხილდეთ და ჩემთან აღარ დახარჯოთ, ნამდვილად არ ღირს. გმადლობთ თქვენი აზრის გამოხატვისთვის და კარგად ბრძანდებოდეთ.
ღმერთმა ხელი მოგიმართოთ თქვენს კეთილ საქმეში, და ნება მომეცით მე თვითონ გადავწყვიტო რას შევცვლი ჩემს ლექსში და რას არა, და კიდევ ერთხელ ვიმეორებ, რომ არა მგონია, შეურაცხყოფას ვაყენებდა სხვა აღმსარებლობის წარმომადგენლებს, როცა ვწერ, რომ შეწუხებული ვარ იმით, რომ ქრისტიანულ ტაძრებში ისინი თავის შვილებს ულებას აძლევენ ველოსიპედებით ირბინონ. კიდევ ერთხელ მაინტერესებს, რატომ გაღიზიანებთ მხოლოდ ჩემს ლექსში მოლის \"კივილი\" და სხვაგან არა, მაგრამ ვფიქრობ მაინც, რომ ნამდვილად ჯობს ქულებს მოუფრთხილდეთ და ჩემთან აღარ დახარჯოთ, ნამდვილად არ ღირს. გმადლობთ თქვენი აზრის გამოხატვისთვის და კარგად ბრძანდებოდეთ.
ისე საოცარი დამცველი ჰყავთ მაჰმადიანებს თქვენი სახით, მათ ეს ნამდვილად სჭირდებათ ჩემნაირი ქართველების ხელში.
ციცანა. 2009-09-13 23:27:44
ქულები არ მენანება ამის გასარკვევად... ცოტა ზედმეტებში რომ გადადიხარ, ციცანა, თუ გრძნობ ამას? რაც ენაზე მოგადგება, ყველაფერი კი არ უნდა თქვა? ცოტა უნდა დაფიქრდე კიდეც... შენზე ნაკლები ქართველისაცო, - შემიძლია გითხრა!... და თუ მეტი დასკვნა ვერ გამოიტანე ჩემი ნაწერიდან, - =D> !!!
გული მწყდება, უკეთესი წარმოდგენა მქონდა შენზე... ამხელა პოლემიკას, და ამხელა აჟიოტაჟის ატეხას, ის ერთი სიტყვა შეგეცვალა, არ ჯობდა? შენ გაგიხარდება, ქრისტიანობაზე რომ ასეთი საუბარი დაიწყონ? მე - არა!
და მოექეცი სხვას ისე, როგორც გინდა რომ ის სხვა მოგექცეს შენ! თურქეთში მცხოვრებ ქართველებს იმდენს ველაპარაკები საქართველოზე და ქართულ ტრადიციებსა თუ აღმსარებლობაზე, რომ მათ სურვილი გაუჩნდათ ქართულ ეკლესიაში მისვლისა... შენ რას აკეთებ ამისთვის?
მეტ ქულას აღარ დავხარჯავ აქ... აზრი არ ქონია ლაპარაკს... :(
ისე საოცარი დამცველი ჰყავთ მაჰმადიანებს თქვენი სახით, მათ ეს ნამდვილად სჭირდებათ ჩემნაირი ქართველების ხელში.
ციცანა. 2009-09-13 23:27:44
ქულები არ მენანება ამის გასარკვევად... ცოტა ზედმეტებში რომ გადადიხარ, ციცანა, თუ გრძნობ ამას? რაც ენაზე მოგადგება, ყველაფერი კი არ უნდა თქვა? ცოტა უნდა დაფიქრდე კიდეც... შენზე ნაკლები ქართველისაცო, - შემიძლია გითხრა!... და თუ მეტი დასკვნა ვერ გამოიტანე ჩემი ნაწერიდან, - =D> !!!
გული მწყდება, უკეთესი წარმოდგენა მქონდა შენზე... ამხელა პოლემიკას, და ამხელა აჟიოტაჟის ატეხას, ის ერთი სიტყვა შეგეცვალა, არ ჯობდა? შენ გაგიხარდება, ქრისტიანობაზე რომ ასეთი საუბარი დაიწყონ? მე - არა!
და მოექეცი სხვას ისე, როგორც გინდა რომ ის სხვა მოგექცეს შენ! თურქეთში მცხოვრებ ქართველებს იმდენს ველაპარაკები საქართველოზე და ქართულ ტრადიციებსა თუ აღმსარებლობაზე, რომ მათ სურვილი გაუჩნდათ ქართულ ეკლესიაში მისვლისა... შენ რას აკეთებ ამისთვის?
მეტ ქულას აღარ დავხარჯავ აქ... აზრი არ ქონია ლაპარაკს... :(
ნამდვილად არ მინდოდა ამ თემაზე გამეგრძელებინა საუბარი, მაგრამ იმდენი კომენტარი ვიხილე, რომ მძლია ცდუნებამ. რაც შემიძლია მოკლედ მოგახსენებთ... 1.ვიმეორებ, რომ იმას ვისაც თქვენ მოლად მოიხსენიებთ - მუეძინი ჰქვია და დაახლოებით იგივე ფუნქციები აქვს, რაც ჩვენებურ მნათეს. მუჰამედმა, მუეძინი ქრისტიანი მნათეების და იუდეველი მებუკეების დარად განამწესა - ლოცვის დაწყებას რომ აუწყებდათ მრევლს. ადრე მუეძინები ქალაქში დადიოდნენ და ხმამაღლა ამცნობდნენ ხალხს ლოცვის დაწყებას. ზმნა, აზანა არაბულია და ყვირილს, ძახილს ნიშნავს. 2.როგორც მნათე ვერ ატეხავს თავის ნებით ზარების რეკვას, ისე მუეძინი ვერ დაიწყებს გაძახილს. მას ამისთვის კონკრეტული დრო აქვს, ქრისტიანების დარად დღეში 7ჯერ. ამიტომაც არ არის გასაკვირი რომ ის ჩვენს სიმღერას ან გალობას დაემთხვეს. 3.რაც შეეხება \"\"იცით რაა, მე არ ვიცი, სად შეიძლება მოხდეს ეს, რომ ქრისტიანულ ქვეყანაში დილაობით მოლის ლოცვით იღვიძებდნენ.\" - ყველგან ქალბატონო ციცანა, სადაც კი ჯამე დგას. პრაქტიკულად ყველა ქვეყანაში, მათ შორის საქართველოში. ჩაბრძანდით ბათუმში, ან ზემოთ -სოფელ ღორჯომში და ყოველ სამსაათსი ერთხელ მოისმენთ. 4. ,,რაც შეეხება ანტაგონიზმს, მე მგონია, რომ აბსოლუტურად ბუნებრივი ფაქტია, თუ ადამიანში ანტაგონიზმი გაიღვიზებს, როდესაც საქმე შენი საკუთარი ქვეყნის სულიერების უდიდესი კერების ხელყოფას ეხება, მითუმეტეს თუ იმასაც გავითვალისწინებთ, რომ მთელი ეს ტერიტორია ამ ხალხს რამდენიმე წელიწადში წყლით დაფარვისთვის აქვთ განწირული.\"\" აქ სალაპარაკო ბევრია, მაგრამ მერწმუნეთ სულ რაღაც 30-40იოდე წლის წინათ, ისე იყო საქართველოში ( ჩვენივე)სულიერების უდიდესი კერები შებილწული( უფრო ადრეულზე რომ არაფერი ვთქვათ), იმის ნახევარი თურქებს არ უქნიათ, მერწმუნეთ. რაც შეეხება წყლით დაფარვას, ესეც საქართველოს მთავრობასთან შეთანხმებით მოხდა და ამ დოკუმენტზე დემირელს და შევარდნაძეს აქვთ ხელი მოწერილი. კიდევ ვაპირებდი დაწერას, მაგრამ გადავიფიქრე, არ ღირს მგონია. პატივისცემით
ნამდვილად არ მინდოდა ამ თემაზე გამეგრძელებინა საუბარი, მაგრამ იმდენი კომენტარი ვიხილე, რომ მძლია ცდუნებამ. რაც შემიძლია მოკლედ მოგახსენებთ... 1.ვიმეორებ, რომ იმას ვისაც თქვენ მოლად მოიხსენიებთ - მუეძინი ჰქვია და დაახლოებით იგივე ფუნქციები აქვს, რაც ჩვენებურ მნათეს. მუჰამედმა, მუეძინი ქრისტიანი მნათეების და იუდეველი მებუკეების დარად განამწესა - ლოცვის დაწყებას რომ აუწყებდათ მრევლს. ადრე მუეძინები ქალაქში დადიოდნენ და ხმამაღლა ამცნობდნენ ხალხს ლოცვის დაწყებას. ზმნა, აზანა არაბულია და ყვირილს, ძახილს ნიშნავს. 2.როგორც მნათე ვერ ატეხავს თავის ნებით ზარების რეკვას, ისე მუეძინი ვერ დაიწყებს გაძახილს. მას ამისთვის კონკრეტული დრო აქვს, ქრისტიანების დარად დღეში 7ჯერ. ამიტომაც არ არის გასაკვირი რომ ის ჩვენს სიმღერას ან გალობას დაემთხვეს. 3.რაც შეეხება \"\"იცით რაა, მე არ ვიცი, სად შეიძლება მოხდეს ეს, რომ ქრისტიანულ ქვეყანაში დილაობით მოლის ლოცვით იღვიძებდნენ.\" - ყველგან ქალბატონო ციცანა, სადაც კი ჯამე დგას. პრაქტიკულად ყველა ქვეყანაში, მათ შორის საქართველოში. ჩაბრძანდით ბათუმში, ან ზემოთ -სოფელ ღორჯომში და ყოველ სამსაათსი ერთხელ მოისმენთ. 4. ,,რაც შეეხება ანტაგონიზმს, მე მგონია, რომ აბსოლუტურად ბუნებრივი ფაქტია, თუ ადამიანში ანტაგონიზმი გაიღვიზებს, როდესაც საქმე შენი საკუთარი ქვეყნის სულიერების უდიდესი კერების ხელყოფას ეხება, მითუმეტეს თუ იმასაც გავითვალისწინებთ, რომ მთელი ეს ტერიტორია ამ ხალხს რამდენიმე წელიწადში წყლით დაფარვისთვის აქვთ განწირული.\"\" აქ სალაპარაკო ბევრია, მაგრამ მერწმუნეთ სულ რაღაც 30-40იოდე წლის წინათ, ისე იყო საქართველოში ( ჩვენივე)სულიერების უდიდესი კერები შებილწული( უფრო ადრეულზე რომ არაფერი ვთქვათ), იმის ნახევარი თურქებს არ უქნიათ, მერწმუნეთ. რაც შეეხება წყლით დაფარვას, ესეც საქართველოს მთავრობასთან შეთანხმებით მოხდა და ამ დოკუმენტზე დემირელს და შევარდნაძეს აქვთ ხელი მოწერილი. კიდევ ვაპირებდი დაწერას, მაგრამ გადავიფიქრე, არ ღირს მგონია. პატივისცემით
იცით რა, ქალბატონო თამარ, მე ერთს გეტყვით, ამ საიტზე ერთ-ერთი ლექსის შეფასებისას, თქვენ რატომღაც არ გაგხსენებიათ, რომ მოლის კივილი ამ აღმსარებლობის წარმომადგენლებისთვის შეურაცხმყოფელი ყოფილა, რატომღაც მხოლოდ დღეს მოგაგონდათ ამ ლექსის წაკითხვისას, და იმედია ჩემი მეგობარი არ მიწყენს, რომ ეს აღვნიშნე. რაც შეეხება თქვენს ბოდიშებს, ღმერთმა შეგინდოთ, თუ რამ შეცოდება გაქვთ ვინმეს წინაშე, ეს მხოლოდ მის ძალმოსილებაში შედის და არა ჩემსაში. ისე საოცარი დამცველი ჰყავთ მაჰმადიანებს თქვენი სახით, მათ ეს ნამდვილად სჭირდებათ ჩემნაირი ქართველების ხელში.
რაც შეეხება საზღვრების დარღვევას, მე საზღვრების დარღვევით ნამდვილად არასდროს შემიწუხებიხართ და რადგანაც ეს თქვენი სურვილიც ყოფილა, შეგიძლიათ თქვენც აღარ დაარღვიოთ ჩემი საზღვრები, ამის გამო ნამდვილად არ დაგემდურებით.
იცით რა, ქალბატონო თამარ, მე ერთს გეტყვით, ამ საიტზე ერთ-ერთი ლექსის შეფასებისას, თქვენ რატომღაც არ გაგხსენებიათ, რომ მოლის კივილი ამ აღმსარებლობის წარმომადგენლებისთვის შეურაცხმყოფელი ყოფილა, რატომღაც მხოლოდ დღეს მოგაგონდათ ამ ლექსის წაკითხვისას, და იმედია ჩემი მეგობარი არ მიწყენს, რომ ეს აღვნიშნე. რაც შეეხება თქვენს ბოდიშებს, ღმერთმა შეგინდოთ, თუ რამ შეცოდება გაქვთ ვინმეს წინაშე, ეს მხოლოდ მის ძალმოსილებაში შედის და არა ჩემსაში. ისე საოცარი დამცველი ჰყავთ მაჰმადიანებს თქვენი სახით, მათ ეს ნამდვილად სჭირდებათ ჩემნაირი ქართველების ხელში.
რაც შეეხება საზღვრების დარღვევას, მე საზღვრების დარღვევით ნამდვილად არასდროს შემიწუხებიხართ და რადგანაც ეს თქვენი სურვილიც ყოფილა, შეგიძლიათ თქვენც აღარ დაარღვიოთ ჩემი საზღვრები, ამის გამო ნამდვილად არ დაგემდურებით.
1. დიდ ბოდიშს გიხდით, რომ კორექტულობისკენ მოგიწოდეთ...
2. ბოდიშს ვიხდი, რომ თქვენი ნამღერი მრავალჟამიერი მაინცა და მაინც მათი ნამაზის პერიოდს დაემთხვა და გაგაჩუმეს...
3. დიდი ბოდიში მინდა მოგიხადოთ, რომ თურმე თქვენ ერთი საათი გყოფნით ლექსის დასაწერად, როცა ტაო-კლარჯეთს სტუმრობთ და მერე რა, თუ ზოგიერთი იმ ტაძრების უკვდავყოფას თვეებს ანდომებს?! - ლექსს ხომ ვერ წერს და!...
4. ბოდიშს გიხდით, თუ მიგითითეთ, რომ ღმერთი - სხვაა და ქრისტე - სხვა... ალაჰი სხვაა და მუჰამედი - სხვა!...
5. და საერთოდ, ბოდიშს ვიხდი ამ გვერდის საზღვრების დარღვევისთვის!
მაგრამ, ვიდრე წავალ, ერთ შემთხვევას გავიხსენებ: 1981 წელს, სამარყანდის უზარმაზარ მეჩეთში, სადაც ერთდროულად ლოცვის დროს 3000 ფარდაგი იშლება (ანუ 3000 კაცი ერთად ლოცულობს), გვითხრეს, რომ \"იმ ფაქტის დასადასტურებლად, რომ ამ კონკრეტული ადგილიდან ყველა წერტილში ერთნაირად ისმის მოლას ხმა, ერთ-ერთმა თქვენგანმა რამე გაიმღეროსო\"... ყველამ მე მთხოვა, \"იმღერეო\"... და იცით რა ვიმღერე? - \"შ ე ნ ხ ა რ ვ ე ნ ა ხ ი\"!!!!!!! არავის, არცერთ მაჰმადიანს არ წამოსცდენია, - \"გაჩუმდი, ეს ქრისტიანული გალობაა და აქ მისი მღერა არ შეიძლებაო!\"... და როცა მათი წარმომადგენელი მოვიდა და მთხოვა, კიდევ იმღერე რამეო, \"შენ ხარ გელათი\" ვიმღერე...
\"ასეთი ტკბილი გალობა იცით ქართველებმაო\"? - მკითხეს! მე დავამთავრე!
1. დიდ ბოდიშს გიხდით, რომ კორექტულობისკენ მოგიწოდეთ...
2. ბოდიშს ვიხდი, რომ თქვენი ნამღერი მრავალჟამიერი მაინცა და მაინც მათი ნამაზის პერიოდს დაემთხვა და გაგაჩუმეს...
3. დიდი ბოდიში მინდა მოგიხადოთ, რომ თურმე თქვენ ერთი საათი გყოფნით ლექსის დასაწერად, როცა ტაო-კლარჯეთს სტუმრობთ და მერე რა, თუ ზოგიერთი იმ ტაძრების უკვდავყოფას თვეებს ანდომებს?! - ლექსს ხომ ვერ წერს და!...
4. ბოდიშს გიხდით, თუ მიგითითეთ, რომ ღმერთი - სხვაა და ქრისტე - სხვა... ალაჰი სხვაა და მუჰამედი - სხვა!...
5. და საერთოდ, ბოდიშს ვიხდი ამ გვერდის საზღვრების დარღვევისთვის!
მაგრამ, ვიდრე წავალ, ერთ შემთხვევას გავიხსენებ: 1981 წელს, სამარყანდის უზარმაზარ მეჩეთში, სადაც ერთდროულად ლოცვის დროს 3000 ფარდაგი იშლება (ანუ 3000 კაცი ერთად ლოცულობს), გვითხრეს, რომ \"იმ ფაქტის დასადასტურებლად, რომ ამ კონკრეტული ადგილიდან ყველა წერტილში ერთნაირად ისმის მოლას ხმა, ერთ-ერთმა თქვენგანმა რამე გაიმღეროსო\"... ყველამ მე მთხოვა, \"იმღერეო\"... და იცით რა ვიმღერე? - \"შ ე ნ ხ ა რ ვ ე ნ ა ხ ი\"!!!!!!! არავის, არცერთ მაჰმადიანს არ წამოსცდენია, - \"გაჩუმდი, ეს ქრისტიანული გალობაა და აქ მისი მღერა არ შეიძლებაო!\"... და როცა მათი წარმომადგენელი მოვიდა და მთხოვა, კიდევ იმღერე რამეო, \"შენ ხარ გელათი\" ვიმღერე...
\"ასეთი ტკბილი გალობა იცით ქართველებმაო\"? - მკითხეს! მე დავამთავრე!
მზია, მინდა გითხრა, რომ მე საქართველოშიც გამიგია მოლის ხმა, ჩემს ბავშვობაში, ძალიან კარგად მახსოვს, ჩემს სახლთან ახლოს, ჭრელ აბანოებთან როგორ გაჰკიოდა მოლა ყოველ დილით დინამიკების ხელშეწყობით, მერე ისიც მახსოვს ამ ფაქტს გაზეთში სტატიაც მიეძღვნა სათაურით \"თბილისში მოლა ყივის\", შემდეგ კი, არ ვიცი, ვისი ძალისხმევით, მაგრამ შეწყვიტა მოლამ დინამიკებში ამგვარი ლოცვა. იცით რაა, მე არ ვიცი, სად შეიძლება მოხდეს ეს, რომ ქრისტიანულ ქვეყანაში დილაობით მოლის ლოცვით იღვიძებდნენ. მე არც მაშინ მომჩვენებია ეს ხმა სასიამოვნოდ, თუმცა იმ აღმსარებლობის წარმომადგენლებისთვის, რა თქმა უნდა, ალბათ სასიამოვნოა. რაც შეეხება ანტაგონიზმს, მე მგონია, რომ აბსოლუტურად ბუნებრივი ფაქტია, თუ ადამიანში ანტაგონიზმი გაიღვიზებს, როდესაც საქმე შენი საკუთარი ქვეყნის სულიერების უდიდესი კერების ხელყოფას ეხება, მითუმეტეს თუ იმასაც გავითვალისწინებთ, რომ მთელი ეს ტერიტორია ამ ხალხს რამდენიმე წელიწადში წყლით დაფარვისთვის აქვთ განწირული. ასე, რომ ვერ ვიტყვი, რომ მე ვნანობ ამ ლექსის პათოსს.
მზია, მინდა გითხრა, რომ მე საქართველოშიც გამიგია მოლის ხმა, ჩემს ბავშვობაში, ძალიან კარგად მახსოვს, ჩემს სახლთან ახლოს, ჭრელ აბანოებთან როგორ გაჰკიოდა მოლა ყოველ დილით დინამიკების ხელშეწყობით, მერე ისიც მახსოვს ამ ფაქტს გაზეთში სტატიაც მიეძღვნა სათაურით \"თბილისში მოლა ყივის\", შემდეგ კი, არ ვიცი, ვისი ძალისხმევით, მაგრამ შეწყვიტა მოლამ დინამიკებში ამგვარი ლოცვა. იცით რაა, მე არ ვიცი, სად შეიძლება მოხდეს ეს, რომ ქრისტიანულ ქვეყანაში დილაობით მოლის ლოცვით იღვიძებდნენ. მე არც მაშინ მომჩვენებია ეს ხმა სასიამოვნოდ, თუმცა იმ აღმსარებლობის წარმომადგენლებისთვის, რა თქმა უნდა, ალბათ სასიამოვნოა. რაც შეეხება ანტაგონიზმს, მე მგონია, რომ აბსოლუტურად ბუნებრივი ფაქტია, თუ ადამიანში ანტაგონიზმი გაიღვიზებს, როდესაც საქმე შენი საკუთარი ქვეყნის სულიერების უდიდესი კერების ხელყოფას ეხება, მითუმეტეს თუ იმასაც გავითვალისწინებთ, რომ მთელი ეს ტერიტორია ამ ხალხს რამდენიმე წელიწადში წყლით დაფარვისთვის აქვთ განწირული. ასე, რომ ვერ ვიტყვი, რომ მე ვნანობ ამ ლექსის პათოსს.
კი, გეთანხმებით, ანტაგონიზმია და თანაც ბუნებრივი, როგორც თქვენ აღნიშნეთ, მაგრამ არანაირი გაღიზიანება ჩემში, როგორც მკითხველში, ამას არ გამოუწვევია. ეს ჩემი სუბიექტური აზრია მხოლოდ.
კი, გეთანხმებით, ანტაგონიზმია და თანაც ბუნებრივი, როგორც თქვენ აღნიშნეთ, მაგრამ არანაირი გაღიზიანება ჩემში, როგორც მკითხველში, ამას არ გამოუწვევია. ეს ჩემი სუბიექტური აზრია მხოლოდ.
ეხლა ამ პოლემიკას გადავხედე და გამახსენდა იოსებ გრიშაშვილის ლექსიდან ფრაზები: ო, დააჩუმეთ, რას კივის მოლა, ალბათ იგონებს იგი აზანით... კივის-ო წერს გრიშაშვილი, თუმცა შეეძლო \"ყივილიც\" დაეწერა. ამითი არც არაფერი დაშავდებოდა,რადგან ყივილი ძველ-ქართულში, როგორც ზემოთ მართებულად განმარტეს, ნიშნავს მოძახილს. ამ სიტყვას სოთა რუსთაველიც ხშირად იყენებს, სხვათაშორის: მოყმე ამაყად ყიოდა-ო, წერს ერთგან ავთანდილზე, რომელიც, როგორც ვიცით არაბეთიდანაა და, ამდენად, მაჰმადიანიც. აქ საქმე ამ სიტყვაში (\"ყივის\") არ არის. უმთავრესი მაინც, ჩემი აზრით, ლექსის საერთო პათოსი უნდა იყოს, რომლიდანაც ანტაგონიზმი გამოსჭვივის სხვა რელიგიის (ამ სემთხვევაში, მაჰმადიანობის) მისამართით, რაც შეიძლება სულაც არ იყოს ავტორის შეგნებული პოზიცია და, უბრალოდ, ნახულით შეძრწუნებულს, უნებურად წამოსცდა, გაეპარა. ამისი გასწორება შეიძლება!
პ.ს. ტაო-კლარჯეთი რუსეთის ბოლშევიკური იმპერიისა და ლენინ-სტალინ-ორჯონიკიძის შავი ხელწერაა - ეს უნდა გვახსოვდეს ყოველთვის!
ეხლა ამ პოლემიკას გადავხედე და გამახსენდა იოსებ გრიშაშვილის ლექსიდან ფრაზები: ო, დააჩუმეთ, რას კივის მოლა, ალბათ იგონებს იგი აზანით... კივის-ო წერს გრიშაშვილი, თუმცა შეეძლო \"ყივილიც\" დაეწერა. ამითი არც არაფერი დაშავდებოდა,რადგან ყივილი ძველ-ქართულში, როგორც ზემოთ მართებულად განმარტეს, ნიშნავს მოძახილს. ამ სიტყვას სოთა რუსთაველიც ხშირად იყენებს, სხვათაშორის: მოყმე ამაყად ყიოდა-ო, წერს ერთგან ავთანდილზე, რომელიც, როგორც ვიცით არაბეთიდანაა და, ამდენად, მაჰმადიანიც. აქ საქმე ამ სიტყვაში (\"ყივის\") არ არის. უმთავრესი მაინც, ჩემი აზრით, ლექსის საერთო პათოსი უნდა იყოს, რომლიდანაც ანტაგონიზმი გამოსჭვივის სხვა რელიგიის (ამ სემთხვევაში, მაჰმადიანობის) მისამართით, რაც შეიძლება სულაც არ იყოს ავტორის შეგნებული პოზიცია და, უბრალოდ, ნახულით შეძრწუნებულს, უნებურად წამოსცდა, გაეპარა. ამისი გასწორება შეიძლება!
პ.ს. ტაო-კლარჯეთი რუსეთის ბოლშევიკური იმპერიისა და ლენინ-სტალინ-ორჯონიკიძის შავი ხელწერაა - ეს უნდა გვახსოვდეს ყოველთვის!
ჟეშმარიტება კამათში იბადება! დიდი მადლობა ქალბატონო თამარ ამ განმარტებისთვის. მოლის ხმა კი ოშკის მომზირალს ,,ყივილზე\" უარესი რომ არ ეჩვენა ესეც კი მიკვირს მე... ოღონდ ეს იქ... აბა, საქართველოში რომელიმე მეჩეთიდან რომ გაეგონა ციცანას მოლის ხმა,დარწმუნებული ვარ ასე არ ეტკინებოდა გული. მაგრამ,გეთანხმებით,ჩვენ მხოლოდ ჩვენი ტოლერანტობის წყალობით მივაღწევთ მათ კეთილგანწყობას. ეს ჩვენი უმძიმესი რეალობაა,ამიტომ უნდა გავმაგრდეთ.
ჟეშმარიტება კამათში იბადება! დიდი მადლობა ქალბატონო თამარ ამ განმარტებისთვის. მოლის ხმა კი ოშკის მომზირალს ,,ყივილზე\" უარესი რომ არ ეჩვენა ესეც კი მიკვირს მე... ოღონდ ეს იქ... აბა, საქართველოში რომელიმე მეჩეთიდან რომ გაეგონა ციცანას მოლის ხმა,დარწმუნებული ვარ ასე არ ეტკინებოდა გული. მაგრამ,გეთანხმებით,ჩვენ მხოლოდ ჩვენი ტოლერანტობის წყალობით მივაღწევთ მათ კეთილგანწყობას. ეს ჩვენი უმძიმესი რეალობაა,ამიტომ უნდა გავმაგრდეთ.
არამგონია აქ ვინმეს და მითუმეტეს ჩემს მეგობარს ჩემი \"დაცვა\" სჭირდებოდეს, მაგრამ უბრალოდ აზრის გამოთქმა მსურს. მას ზუსტადაც რომ ასე უნდოდა, მძაფრად, გამომწვევად გამოეხატა მოლას \"მღერა\" და ვფიქრობ მას ამის უფლება აქვს. იმიტომ რომ სწორედ ჩვენი, ქართული გალობისა და იქ განცდილის ფონზე, უფრო მეტად მტკივნეული იყო იმ მომენტში მოლას მღერა და თუ იმასაც გავითვალისწინებთ, რომ ქართული გალობა აგვიკრძალა და გაგვაჩუმა, აქა უკვე მგონი გასაგები უნდა იყოს, რაც ეტკინა და გვეტკინა და როგორც...
ჰო, ისე, ცნობისთვის ჩვენი ტაძრები, იქ, თურქული სახელებით იყო გადაჭედილი და იესო უწყის კიდევ რა ეწერა ამ სახელების გარდა და პლუს ამას, თურქი ბავშვები ველოსიპეტით დაქროდნენ შუა ტაძარში. ჰოდა, ერთმანეთის კულტურის პატივისცემაზე თუ მიდგა საქმე, ეს ყველაფერი დასკვნის გამოსატანად მგონი საკმარისია.
ჰო, კიდევ ერთი, ახალგაზრდებს შენიშვნები არ გვძულს. აქ, მხოლოდ \"თავის საქნევად\" არ ვართ, აქ პოლემიკაა, კამათიც, აზრთა გაცვლა-გამოცვლაც, მაგრამ ეს იმას არ ნიშნავს, რომ მაგალითად მარკესი რომ იყოს დარეგისტრირებული და აზრი გამოთქვას, აუცილებლად უნდა გავჩუმდეთ და არ შევეკამათოთ თუ მას არ ვეთანხმებით. არ ვიცნობ ბატონ კახას და არც ვიცოდი ამ ნიკის უკან ვინ იყო, ღრმა პატივისცემით მინდა ავღნიშნო, რომ ამ შემთხვევაში მის მიმართ ცუდი განწყობა მაქვს ან გვაქვს, უბრალოდ მარკესიც მაგალითად მოვიყვანე და ეს იმას არ ნიშნავს, რომ უფროს თაობას პატივს არ ვცემ ანდა ვცემთ.
არამგონია აქ ვინმეს და მითუმეტეს ჩემს მეგობარს ჩემი \"დაცვა\" სჭირდებოდეს, მაგრამ უბრალოდ აზრის გამოთქმა მსურს. მას ზუსტადაც რომ ასე უნდოდა, მძაფრად, გამომწვევად გამოეხატა მოლას \"მღერა\" და ვფიქრობ მას ამის უფლება აქვს. იმიტომ რომ სწორედ ჩვენი, ქართული გალობისა და იქ განცდილის ფონზე, უფრო მეტად მტკივნეული იყო იმ მომენტში მოლას მღერა და თუ იმასაც გავითვალისწინებთ, რომ ქართული გალობა აგვიკრძალა და გაგვაჩუმა, აქა უკვე მგონი გასაგები უნდა იყოს, რაც ეტკინა და გვეტკინა და როგორც...
ჰო, ისე, ცნობისთვის ჩვენი ტაძრები, იქ, თურქული სახელებით იყო გადაჭედილი და იესო უწყის კიდევ რა ეწერა ამ სახელების გარდა და პლუს ამას, თურქი ბავშვები ველოსიპეტით დაქროდნენ შუა ტაძარში. ჰოდა, ერთმანეთის კულტურის პატივისცემაზე თუ მიდგა საქმე, ეს ყველაფერი დასკვნის გამოსატანად მგონი საკმარისია.
ჰო, კიდევ ერთი, ახალგაზრდებს შენიშვნები არ გვძულს. აქ, მხოლოდ \"თავის საქნევად\" არ ვართ, აქ პოლემიკაა, კამათიც, აზრთა გაცვლა-გამოცვლაც, მაგრამ ეს იმას არ ნიშნავს, რომ მაგალითად მარკესი რომ იყოს დარეგისტრირებული და აზრი გამოთქვას, აუცილებლად უნდა გავჩუმდეთ და არ შევეკამათოთ თუ მას არ ვეთანხმებით. არ ვიცნობ ბატონ კახას და არც ვიცოდი ამ ნიკის უკან ვინ იყო, ღრმა პატივისცემით მინდა ავღნიშნო, რომ ამ შემთხვევაში მის მიმართ ცუდი განწყობა მაქვს ან გვაქვს, უბრალოდ მარკესიც მაგალითად მოვიყვანე და ეს იმას არ ნიშნავს, რომ უფროს თაობას პატივს არ ვცემ ანდა ვცემთ.
გენაცვალეეეე :-* ჩემო გულიანოოო :-* დამბურძგლააა!!! დამაჟუილააა!!! და კიდე ჭიანჭველები დამირბიან მგონია მთელ თავზეეე!!! ძალიან მაგარი ლექსია! გრძნობით და ემოციით სავსეე!!! ჩაგეხუტეე!!! ნიჭიეროოო! :-*
გენაცვალეეეე :-* ჩემო გულიანოოო :-* დამბურძგლააა!!! დამაჟუილააა!!! და კიდე ჭიანჭველები დამირბიან მგონია მთელ თავზეეე!!! ძალიან მაგარი ლექსია! გრძნობით და ემოციით სავსეე!!! ჩაგეხუტეე!!! ნიჭიეროოო! :-*
ისევ შემოვიხედე \'\'საქართველოდან საქართველოში\'\', კიდევ უფრო მძაფრად განვიცადე...
რაც შეეხება \'\'ყივილს\'\', ამ სიტყვას მხოლოდ ერთი მნიშვნელობა არ აქვს. იგი, ასევე ნიშნავს ხმამაღმა ძახილს, ყვირილს, ყიჟინას... ასე, რომ, სრულებით მისაღებია მოლასთან მიმართებაში, მითუმეტეს, რომ ეს გამოთქმა _ \'\'მოლა ყივის\'\' გვანცას მოგონილი ნამდვილად არაა.
რაც შეეხება სიტყვა \'\'ღმერთს\'\', ეს თავისუფლად შეიძლება ჩანაცვლდეს _ \'\'ქრისტეთი\'\'. თუმცა, რა თქმა უნდა, ავტორის გადასაწყვეტია.
კიდევ ერთხელ გმადლობთ, მეგობრებო, თქვენ გვერდით რომ მიგულეთ საოცნებო მხარეში:)
ყველას გისურვებთ დაბრუნებას სულ სხვა დაბრუნებით...
ისევ შემოვიხედე \`\`საქართველოდან საქართველოში\`\`, კიდევ უფრო მძაფრად განვიცადე...
რაც შეეხება \`\`ყივილს\`\`, ამ სიტყვას მხოლოდ ერთი მნიშვნელობა არ აქვს. იგი, ასევე ნიშნავს ხმამაღმა ძახილს, ყვირილს, ყიჟინას... ასე, რომ, სრულებით მისაღებია მოლასთან მიმართებაში, მითუმეტეს, რომ ეს გამოთქმა _ \`\`მოლა ყივის\`\` გვანცას მოგონილი ნამდვილად არაა.
რაც შეეხება სიტყვა \`\`ღმერთს\`\`, ეს თავისუფლად შეიძლება ჩანაცვლდეს _ \`\`ქრისტეთი\`\`. თუმცა, რა თქმა უნდა, ავტორის გადასაწყვეტია.
კიდევ ერთხელ გმადლობთ, მეგობრებო, თქვენ გვერდით რომ მიგულეთ საოცნებო მხარეში:)
ყველას გისურვებთ დაბრუნებას სულ სხვა დაბრუნებით...
გეთანხმები ლელა, ქართველებს ვერავინ გვასწავლის ტოლერანტობას და ბევრი ერი, ვფიქრობ, სარგებლობს კიდეც ამით, მაგრამ რას ვიზამთ, მე მაინც მირჩევნია, სწორედ ასეთი ბუნების ქართველობას ვეკუთნოდე, როგორადაც ღმერთმა ოდიდგანვე გვაკურთხა. სხვა რელიგიის წარმომადგენლებს პატივისცემის მეტი არაფერი უნდა ახსოვდეთ წესით ჩვენგან.
გეთანხმები ლელა, ქართველებს ვერავინ გვასწავლის ტოლერანტობას და ბევრი ერი, ვფიქრობ, სარგებლობს კიდეც ამით, მაგრამ რას ვიზამთ, მე მაინც მირჩევნია, სწორედ ასეთი ბუნების ქართველობას ვეკუთნოდე, როგორადაც ღმერთმა ოდიდგანვე გვაკურთხა. სხვა რელიგიის წარმომადგენლებს პატივისცემის მეტი არაფერი უნდა ახსოვდეთ წესით ჩვენგან.
მშვენიერია, ციცანა ზუსტად გადმოეცი, ის განცდები რაც ყველა ჭეშმარიტ ქრისტიანს დაეულებოდა დაკარგული ტაძრების საუფლოში!-მე მესმის შენი გულის ტკივილი,- სხვისი არ ვიცი და ტოლერანტობას, ქართველებს ნამდვილად ვერავინ გვასწავლის....5
მშვენიერია, ციცანა ზუსტად გადმოეცი, ის განცდები რაც ყველა ჭეშმარიტ ქრისტიანს დაეულებოდა დაკარგული ტაძრების საუფლოში!-მე მესმის შენი გულის ტკივილი,- სხვისი არ ვიცი და ტოლერანტობას, ქართველებს ნამდვილად ვერავინ გვასწავლის....5
გმადლობთ, ქალბატონო თამარ, მაგრამ ვესაუბრე უკვე ჰარალეს პირადში და არა მგონია, მას თქვენი დაცვა სჭირდებოდეს. რაც შეეხება ტაოში სამი დღე ყოფნას, მე ვფიქრობ, ლექსის დასაწერად ერთი საათიც საკმარისია.
გმადლობთ, ქალბატონო თამარ, მაგრამ ვესაუბრე უკვე ჰარალეს პირადში და არა მგონია, მას თქვენი დაცვა სჭირდებოდეს. რაც შეეხება ტაოში სამი დღე ყოფნას, მე ვფიქრობ, ლექსის დასაწერად ერთი საათიც საკმარისია.
საერთოდ ვერ ვარ ხოლმე ასეთ ლექსებთან, მაგრამ ეხლა ისე მომხვდა და მომაწვა, ლამის მეც ასე ვიყვირე: ჩემი, ჩემი, ჩემი, ჩემი, ტაო, ტაოო, ტაოო - კლარჯეთიიიიიი
მადლობ ამ ხორკლებისთვის, ტანზე რომ დამიარა. 55555555 : )
საერთოდ ვერ ვარ ხოლმე ასეთ ლექსებთან, მაგრამ ეხლა ისე მომხვდა და მომაწვა, ლამის მეც ასე ვიყვირე: ჩემი, ჩემი, ჩემი, ჩემი, ტაო, ტაოო, ტაოო - კლარჯეთიიიიიი
მადლობ ამ ხორკლებისთვის, ტანზე რომ დამიარა. 55555555 : )
18. ანუ ალაჰი რა გამოდის?ის მართალია მოციქული იყო,მაგრამ მუსლიმანებისთვის ისეთივე ღმერთია,როგორც ჩვენთვის უფალი...ამიტომ მგონია,რომ უნდა დაიხვეწოს ეს ადგილი მზია სალვარიძე. 2009-09-13 02:59:59
კიდევ ერთი შენიშვნა, მზია, ალაჰი - იგივე ღმერთია, როგორც GOD, ან БОГ... მოციქული კი - მუჰამედი იყო...
ღმერთი - ერთია, რა სახელიც უნდა უწოდო მას... რელიგიებს კი - ღვთის მოციქულები უყრიან საფუძველს... დედამიწაზე რომ არ შობილიყო ქრისტე, არ გვექნებოდა ქრისტიანობა... რომ არ მოსულიყო მუჰამედი, - არ იარსებებდა მაჰმადიანობა (და არა \"მუსულმანობა\")... მოდით ყველაფერს ვუწოდოთ თავისი სახელი...
18. ანუ ალაჰი რა გამოდის?ის მართალია მოციქული იყო,მაგრამ მუსლიმანებისთვის ისეთივე ღმერთია,როგორც ჩვენთვის უფალი...ამიტომ მგონია,რომ უნდა დაიხვეწოს ეს ადგილი მზია სალვარიძე. 2009-09-13 02:59:59
კიდევ ერთი შენიშვნა, მზია, ალაჰი - იგივე ღმერთია, როგორც GOD, ან БОГ... მოციქული კი - მუჰამედი იყო...
ღმერთი - ერთია, რა სახელიც უნდა უწოდო მას... რელიგიებს კი - ღვთის მოციქულები უყრიან საფუძველს... დედამიწაზე რომ არ შობილიყო ქრისტე, არ გვექნებოდა ქრისტიანობა... რომ არ მოსულიყო მუჰამედი, - არ იარსებებდა მაჰმადიანობა (და არა \"მუსულმანობა\")... მოდით ყველაფერს ვუწოდოთ თავისი სახელი...
მზია, შენს რომანსაც ქვია \"სისხლის ყივილი\", მაგრამ არავის გამოუთქვამს პრეტენზია ამ \"ყივილზე\"... აქ არის ლაპარაკი მუეძინის ხმის შედარებასთან \"მამლის ყივილთან\"... ეს არის შეურაცხმყოფელი არა მხოლოდ იმ რელიგიისადმი, რომელსაც \"უძღვნიან\" მსგავს შედარებას, არამედ იმ ხალხის მხრიდანაც, რომელსაც უდიდესი კულტურა ჰქონდა და აქვს... და კულტურა და კულტურულობა მ ხ ო ლ ო დ უძველესი ისტორიული ძეგლების არსებობას არ ნიშნავს ამჟამად საკუთარ თუ აწ უკვე გასხვისებულ მიწებზე... მე მაპატიეთ, მაგრამ გული გამისკდებოდა, ეს რომ არ მეთქვა!
მზია, შენს რომანსაც ქვია \"სისხლის ყივილი\", მაგრამ არავის გამოუთქვამს პრეტენზია ამ \"ყივილზე\"... აქ არის ლაპარაკი მუეძინის ხმის შედარებასთან \"მამლის ყივილთან\"... ეს არის შეურაცხმყოფელი არა მხოლოდ იმ რელიგიისადმი, რომელსაც \"უძღვნიან\" მსგავს შედარებას, არამედ იმ ხალხის მხრიდანაც, რომელსაც უდიდესი კულტურა ჰქონდა და აქვს... და კულტურა და კულტურულობა მ ხ ო ლ ო დ უძველესი ისტორიული ძეგლების არსებობას არ ნიშნავს ამჟამად საკუთარ თუ აწ უკვე გასხვისებულ მიწებზე... მე მაპატიეთ, მაგრამ გული გამისკდებოდა, ეს რომ არ მეთქვა!
8. ემოცია სავსებით გასაგებია და არც ლექსია ურიგო. ერთი შენიშვნა მაქვს მხოლოდ - მოლას ,,ყივილზე,, მოგახსენებთ. შეურაცმყოფელი იქნება ეს მრავალთათვის. ჰა-რა-ლე. 2009-09-12 22:16:58
ყივილი ძველ ქართულში გამოიყენებოდა როგორც დღევანდელი ძახილი,ამიტომ ეს საკითხი არ უნდა იყოს სადაო.აი,აქ კი საჭიროა დაფიქრება:
ის ალაჰს ადიდებს ხელებაპყრობილი, მე - ღმერთს, და ამ სასჯელს სიმწრისგან ვუცინი.
ანუ ალაჰი რა გამოდის?ის მართალია მოციქული იყო,მაგრამ მუსლიმანებისთვის ისეთივე ღმერთია,როგორც ჩვენთვის უფალი...ამიტომ მგონია,რომ უნდა დაიხვეწოს ეს ადგილი
ლექსი ძალიან ძლიერია!
8. ემოცია სავსებით გასაგებია და არც ლექსია ურიგო. ერთი შენიშვნა მაქვს მხოლოდ - მოლას ,,ყივილზე,, მოგახსენებთ. შეურაცმყოფელი იქნება ეს მრავალთათვის. ჰა-რა-ლე. 2009-09-12 22:16:58
ყივილი ძველ ქართულში გამოიყენებოდა როგორც დღევანდელი ძახილი,ამიტომ ეს საკითხი არ უნდა იყოს სადაო.აი,აქ კი საჭიროა დაფიქრება:
ის ალაჰს ადიდებს ხელებაპყრობილი, მე - ღმერთს, და ამ სასჯელს სიმწრისგან ვუცინი.
ანუ ალაჰი რა გამოდის?ის მართალია მოციქული იყო,მაგრამ მუსლიმანებისთვის ისეთივე ღმერთია,როგორც ჩვენთვის უფალი...ამიტომ მგონია,რომ უნდა დაიხვეწოს ეს ადგილი
ციცანა, ლექსი - ძალიან მომეწონა... 5 ახლა, უბრალოდ, მინდა ჰა-რა-ლე დავიცვა შემდგომი თავდასხმებისგან...
14. თქვენ არ მოგისმენიად რა საამოდ მოსასმენი იყო ე.წ. მუეძინის \\\"მღერა\\\" ქართული მრავალჟამიერის გადასაფარად, მაპატიეთ, მაგრამ მე ეს ხმა საამოდ არ მაგონდება, ასე რომ ვისაც გააღიზიანებს, შეუძლია საერთოდ არ წაიკითხოს ეს ლექსი, ან უბრალოდ გამაკრიტიკოს. ციცანა. 2009-09-13 00:36:33
ციცანა, უნდა იცოდე, ვინაა ჰა-რა-ლე, რომ შეეწინააღმდეგო მას მოცემულ შენიშვნებზე... შენ სამი დღე იყავი ტაო-კლარჯეთში, ხო? და ამ სამი დღის ნანახ-განცდილით დაწერე ეს ლექსი... ეს პიროვნება (მაპატიე, კახა, უნდა ვთქვა ვინც ხარ!) კახაბერ იმნაიშვილია, რომელიც დადის, რა საქართველოში და რა ტაო-კლარჯეთში... კვირებით და თვეობით რჩება იქ და ყველა არსებულ ძეგლს ეფერება, ელაციცება და ფილმებში უკვდავყოფს, იმედის არხზე უყურეთ გადაცემას \"იმედითა შენითა\" და მიხვდებით, რასაც ვამბობ...
ეს თქვენი თაობის სენია, - შენიშვნებს ვერ და არ იღებთ! და სრულიად არ აქვს მნიშვნელობა, ეს შენიშვნა მართებული იქნება თუ არა... შენ არ მოგეწონა, მრავალჟამიერის გადაფარვა მუეძინის ხმით? მაშინ რატომ გგონია, რომ მათი ნამაზისა და მოლას თუ მუეძინის შეურაცხყოფა მოეწონება მათი რელიგიის წარმომადგენელს?
კორექტულობა - ყველასთვის აუცილებელია... ქართველებისთვისაც კი! და ვფიქრობ, ამ არაკორექტული პასუხისთვის ბოდიში გაქვს მოსახდელი ჰარალეს წინაშე...
ციცანა, ლექსი - ძალიან მომეწონა... 5 ახლა, უბრალოდ, მინდა ჰა-რა-ლე დავიცვა შემდგომი თავდასხმებისგან...
14. თქვენ არ მოგისმენიად რა საამოდ მოსასმენი იყო ე.წ. მუეძინის \\\"მღერა\\\" ქართული მრავალჟამიერის გადასაფარად, მაპატიეთ, მაგრამ მე ეს ხმა საამოდ არ მაგონდება, ასე რომ ვისაც გააღიზიანებს, შეუძლია საერთოდ არ წაიკითხოს ეს ლექსი, ან უბრალოდ გამაკრიტიკოს. ციცანა. 2009-09-13 00:36:33
ციცანა, უნდა იცოდე, ვინაა ჰა-რა-ლე, რომ შეეწინააღმდეგო მას მოცემულ შენიშვნებზე... შენ სამი დღე იყავი ტაო-კლარჯეთში, ხო? და ამ სამი დღის ნანახ-განცდილით დაწერე ეს ლექსი... ეს პიროვნება (მაპატიე, კახა, უნდა ვთქვა ვინც ხარ!) კახაბერ იმნაიშვილია, რომელიც დადის, რა საქართველოში და რა ტაო-კლარჯეთში... კვირებით და თვეობით რჩება იქ და ყველა არსებულ ძეგლს ეფერება, ელაციცება და ფილმებში უკვდავყოფს, იმედის არხზე უყურეთ გადაცემას \"იმედითა შენითა\" და მიხვდებით, რასაც ვამბობ...
ეს თქვენი თაობის სენია, - შენიშვნებს ვერ და არ იღებთ! და სრულიად არ აქვს მნიშვნელობა, ეს შენიშვნა მართებული იქნება თუ არა... შენ არ მოგეწონა, მრავალჟამიერის გადაფარვა მუეძინის ხმით? მაშინ რატომ გგონია, რომ მათი ნამაზისა და მოლას თუ მუეძინის შეურაცხყოფა მოეწონება მათი რელიგიის წარმომადგენელს?
კორექტულობა - ყველასთვის აუცილებელია... ქართველებისთვისაც კი! და ვფიქრობ, ამ არაკორექტული პასუხისთვის ბოდიში გაქვს მოსახდელი ჰარალეს წინაშე...
ლექსი კარგია, მაგრამ მე ვურჩევდი ავტორს, გაითვალისწინოს ჰა-რა-ლე-ს ძალიან მართებული და თავაზიანი შენიშვნა! ამით მისი ლექსი თუ არაფერს შეიმატებს, არაფერს დაიკლებს! ჩემის მხრივ, წარმატებები ავტორს!
ლექსი კარგია, მაგრამ მე ვურჩევდი ავტორს, გაითვალისწინოს ჰა-რა-ლე-ს ძალიან მართებული და თავაზიანი შენიშვნა! ამით მისი ლექსი თუ არაფერს შეიმატებს, არაფერს დაიკლებს! ჩემის მხრივ, წარმატებები ავტორს!
თქვენ არ მოგისმენიად რა საამოდ მოსასმენი იყო ე.წ. მუეძინის \"მღერა\" ქართული მრავალჟამიერის გადასაფარად, მაპატიეთ, მაგრამ მე ეს ხმა საამოდ არ მაგონდება, ასე რომ ვისაც გააღიზიანებს, შეუძლია საერთოდ არ წაიკითხოს ეს ლექსი, ან უბრალოდ გამაკრიტიკოს.
თქვენ არ მოგისმენიად რა საამოდ მოსასმენი იყო ე.წ. მუეძინის \"მღერა\" ქართული მრავალჟამიერის გადასაფარად, მაპატიეთ, მაგრამ მე ეს ხმა საამოდ არ მაგონდება, ასე რომ ვისაც გააღიზიანებს, შეუძლია საერთოდ არ წაიკითხოს ეს ლექსი, ან უბრალოდ გამაკრიტიკოს.
ქალბატონო ციცანა, რამდენადაც ვიცი, ყივილი მამალს სჩვევია. მოლას ლოცვას რამდენადაც ვიცი, ნამაზი ჰქვია, ხოლო იმას, ვისაც თქვენ მოლაში ურევთ - მუეძინი. რომელსაც, აუცილებლად სასიამოვნო ხმა უნდა ჰქონდეს და მორწმუნეებს ნამაზის დაწყება აუწყოს. რაც არაბულ ენაზე სრულდება. არაბული კი, ერთ-ერთ ყველაზე საამოდ სასმენ ენად არის მიჩნეული.
ქალბატონო ციცანა, რამდენადაც ვიცი, ყივილი მამალს სჩვევია. მოლას ლოცვას რამდენადაც ვიცი, ნამაზი ჰქვია, ხოლო იმას, ვისაც თქვენ მოლაში ურევთ - მუეძინი. რომელსაც, აუცილებლად სასიამოვნო ხმა უნდა ჰქონდეს და მორწმუნეებს ნამაზის დაწყება აუწყოს. რაც არაბულ ენაზე სრულდება. არაბული კი, ერთ-ერთ ყველაზე საამოდ სასმენ ენად არის მიჩნეული.
დავმუნჯდი...ცრემლებით ამევსო თვალთან ერთად სულიც.... ძალიან ბევრი რამე მინდა ვთქვა,მაგრამ ვერ ვაკოწიწებ..ამიტომაც ჯობია გავჩუმდე .... ეს ლექსი მიმაქვს ჩემს რჩეულებში,იმედია არ გამიბრაზდები ....
დავმუნჯდი...ცრემლებით ამევსო თვალთან ერთად სულიც.... ძალიან ბევრი რამე მინდა ვთქვა,მაგრამ ვერ ვაკოწიწებ..ამიტომაც ჯობია გავჩუმდე .... ეს ლექსი მიმაქვს ჩემს რჩეულებში,იმედია არ გამიბრაზდები ....
თავიდან ბოლომდე ემოციაა... და ნუციკოს ვეთანხმები, ყველაზე მეტად გვჭირდებოდა... და მითუმეტეს, რომ მიძღვნაა და მითუმეტეს, რომ მადლიერებით ვივსები და მითუმეტეს, რომ ყველაფერი ერთად განვიცადეთ და ...ძალიან მენატრება იქაურობა და ბავშვები...
გმადლობ, პუს...
და მადლობა უფალს, რომ იქ მომახვედრა.. თანაც საყვარელ ადამიანებთან ერთად...
თავიდან ბოლომდე ემოციაა... და ნუციკოს ვეთანხმები, ყველაზე მეტად გვჭირდებოდა... და მითუმეტეს, რომ მიძღვნაა და მითუმეტეს, რომ მადლიერებით ვივსები და მითუმეტეს, რომ ყველაფერი ერთად განვიცადეთ და ...ძალიან მენატრება იქაურობა და ბავშვები...
გმადლობ, პუს...
და მადლობა უფალს, რომ იქ მომახვედრა.. თანაც საყვარელ ადამიანებთან ერთად...
მე შეურაცხმყოფელად არაფერი დამიწერია, უბრალოდ, მე როგორც ვიცი, იმ ლოცვას, რომელსაც მოლები აღასრულებენ, ჩვენებურ ენაზე ყივილს ეძახიან, თუ ვცდები, მაშინ ჩამისწორეთ..
მე შეურაცხმყოფელად არაფერი დამიწერია, უბრალოდ, მე როგორც ვიცი, იმ ლოცვას, რომელსაც მოლები აღასრულებენ, ჩვენებურ ენაზე ყივილს ეძახიან, თუ ვცდები, მაშინ ჩამისწორეთ..
შემდეგ დაბრუნება... საქართველოდან საქართველოში ჩავდივარ, მომაქვს ღამე მთების სიგრილით და დილა - ტაოს სუსხით, ნიავით... მომაქვს ქვები - სანთლის ნაღვენთივით, ტაძარს ჩამომწყდარი ცრემლები, მომაქვს ჩემი ბაგე - მიწანაკოცნია! მომაქვს სევდა და თავს ვევლები.
თითქოს ჩემი თვალებით დავინახე....
და თავს ვაჯერებ, რომ შლეგი მარტი ვარ...
შემდეგ დაბრუნება... საქართველოდან საქართველოში ჩავდივარ, მომაქვს ღამე მთების სიგრილით და დილა - ტაოს სუსხით, ნიავით... მომაქვს ქვები - სანთლის ნაღვენთივით, ტაძარს ჩამომწყდარი ცრემლები, მომაქვს ჩემი ბაგე - მიწანაკოცნია! მომაქვს სევდა და თავს ვევლები.
