,,მოხსენით ბორკილი თავისუფლებას\\\" ა.შურღაია
ჩაკეტილი კარებია, უკვე ჩაჟანგებული პეტლებით ვინ იცის იქნებ არასდროს არ გახნილა, არც გაიხსნება. თითქოს მშენებელმა სახელად ჩააშენა, აი კარებიაო. თავიდან მივყვეთ, იყო კარი და იყო ბავშვი. იყო კარი და იხსნებოდა ჩვეულებრივად, მაგრამ რამდენჯერ გაიწია იმისკენ ბავშვმა, გამოათრიეს. სირცხვილისა და ეტიკეტის სამოსით შემოსეს, გარეთ მზემ არ დაგწვასო. ხოდა შეენშინდა ბავშვს, რადგან ვერ ძრავდა სკაფანდრისვით შემოკრულ სამოსს... ეუბნებოდნენ, ვინც მანდ გავიდა უკან აღარ დაბრუნებულაო, ადამიანობა დაკარგაო. გარეთ ღმერთიაო, მისი უნდა გეშინოდესო. ღმერთი ყოვლისშემძლეაო, ყველაზე დიადიაო. ხოდა როცა ბავშვა თავის გულში იგრძნო ის, შეეშინდა, თუ დიადია ჩემს პატარა გულში არ დაეტევაო, გამიხეთქავსო. და გააგდო, გააგდო გულიდან. კარებსაც ზურგით მიაწვა ვაიდა ისევ მოინდომოს შემოსვლაო. ვაიდა ისევ მოინდომოს ჩემი გაშიშვლებაო. ჟანგდებოდა კარები და ოთახი ნესტით ივსებოდა, ფილტვებიც ლპებოდა ისევე როგორც ყველაფერი. ბავშვი ვეღარ სუნთქავდა, ბავშვი დაეჭიდა კარებს და ვერ გააღო. ეშინოდა და მაგიტომ, ღმერთი უნდოდა და მაგისაც ეშინოდა. ამ ჩამპალ გულმუცელში როგორ დავპატიჟო ყველაზე დიადიო. ხოდა ყვიროდა, იგლეჯდა ჩაცმულ ტანსაცმელს და სახეს, იგლეჯდა და ისე ყვიროდა, იგლეჯდა კანს რომელიც ტანსაცმელს დამსგავსებოდა, მოდიოდა ობი და ჟანგი, ობი და ჟანგი სისხლის მაგივრად, ის კი ყვიროდა, ღმერთო მომეცი თავისუფლება, ღმერთო მომეცი თავისუფლება, ღმერთო მომეცი თავისუფლება, ყვიროდა, ღრიალებდა, ხავსი ამოჰქონდა ჩაჭაობებული ფილტვებიდან, ხავსი ამოჰქონდა სისხლის მაგიერ. და არსად ჩანდა, არც ღმერთი და არც თავისუფლება. მხოლოდ ტანსაცმელი, ემატებოდა და ემატებოდა ტანზე, უკვე ნებითაც იცმევდა ირგვლივ გამეფებულ სიცივეს რომ გამკლავებოდა. ხოდა შევაჯამოთ, იყო ბავშვი, იყო ღმერთი და იყო კარები. იყო ღმერთი, იყო ბავშვში და არ იყო კარები. იყო კარები, იყო ბავშვი და იყო ჩაცმული, იყო ღმერთიც მაგრამ არა ბავშვისთვის, მოკვდა ბავშვი და დარჩა ტანსაცმელი, მისი გვამის ნეშომპალიდან ფენიქსივით დაიბადა ახალი ბავშვი, იყო ახალი ბავშვი იყო ტანსაცმელი იყო სიცივე და იყო და არა იყო რა.
| კომენტარები |
ილუსტრაციები |
რეცენზიები |
|
4. ქალბატონო მზია გამიხარდა თქვენი გამოხმაურება, და გეტანხმებით რააც თქვით და ვიცი ეგ ყველაფერი, ვინაიდან სემინარიაში ვსწავლობდი გრემის და მონასტერშიც ვიყავი იქვე. მე აქ არ მითქვამს რომ ღმერთის უნდა გვეშინოდეს პირიქით ბავშვებს რომ ეუბნებიან ამას და ასე ასწავლიან იმას ვაკრიტიკებ, ანუ საზოგადოების ცუდ გავლენაზე ვამბობ ადამიანზე, თუ წაიკითხავთ ამ ლექსის პირველ ნაწილს (უფრო სწორად ლექსის იდეებია ერთი თორე დამოუკიდებელი ლექსებია) ნახავთ იქაც მიწერია რომ საზოგადოებაში ინდივიდუალურობა იკარგება, პიროვნებაც და ღმერთიც... ღმერთს არაფერში ვადანაშაულებ და მიწერია კიდეც რომ ,,ბავშვმა საკუთარი ნებით გააგდო გულიდან, არასწორი წარმოდგენის გამო\" ქალბატონო მზია გამიხარდა თქვენი გამოხმაურება, და გეტანხმებით რააც თქვით და ვიცი ეგ ყველაფერი, ვინაიდან სემინარიაში ვსწავლობდი გრემის და მონასტერშიც ვიყავი იქვე. მე აქ არ მითქვამს რომ ღმერთის უნდა გვეშინოდეს პირიქით ბავშვებს რომ ეუბნებიან ამას და ასე ასწავლიან იმას ვაკრიტიკებ, ანუ საზოგადოების ცუდ გავლენაზე ვამბობ ადამიანზე, თუ წაიკითხავთ ამ ლექსის პირველ ნაწილს (უფრო სწორად ლექსის იდეებია ერთი თორე დამოუკიდებელი ლექსებია) ნახავთ იქაც მიწერია რომ საზოგადოებაში ინდივიდუალურობა იკარგება, პიროვნებაც და ღმერთიც... ღმერთს არაფერში ვადანაშაულებ და მიწერია კიდეც რომ ,,ბავშვმა საკუთარი ნებით გააგდო გულიდან, არასწორი წარმოდგენის გამო\"
3. „პეტლები“ ქართულად ანჯამებია, თუ არ ვცდები. თავისებურად წერთ, ბევრ რამეზე ფიქრობთ. აანალიზებთ. ალბათ, ცოტას გადავუხვევ, მაგრამ მაინც დავწერ. იცით რა, ღმერთის უნდა გეშინოდეთ მაშინ, როდესაც წინასწარ განიზრახავთ, მოემზადებით და წინასწარი განზრახვით ბოროტებას ჩაიდენთ. ღმერთი გვიხსნის როგორ შექმნა მან სამყარო, როგორ ფუნქციონირებს იგი. ეს ბოროტება აუცილებლად დაგიბრუნდებათ. დანარჩენ შემთხვევაში რატომ უნდა გეშინოდეთ? შეცდომები ყველას მოსდის. ღმერთმა ებრაელ ერს თავშესაფარი ქალაქებიც კი ააშენებინა იმ გარემოებებისთვის, როდესაც ვინმეს შემთხვევით შემოაკვდებოდა ადამიანი. (ვთქვათ ჩხუბის დროს, როცა მოკვლა არ ყოფილა განზრახვა. ადამიანი დაეცა, მიიღო სიცოცხლესთან შეუთავსებელი დაზიანება და გარდაიცვალა) მაშინ მეორე გარბოდა და თავს აფარებდა იმ ქალაქს, სანამ სიმართლე გაირკვეოდა. მას ამის უფლება ჰქონდა. აი, ასეთი, აქ აღწერილი, გაუნძრეველი ცხოვრება უფრო დიდი დანაშაულია, რადგან მოგვეკითხება, როგორ გამოვიყენეთ ის, რაც მოგვეცა: დრო, შესაძლებლობები, ნიჭები და ა შ. (გაიხსენეთ იგავი ტალანტებზე, ვინც ერთი ჩამარხა, მას არაფერი მიეცემა).
„პეტლები“ ქართულად ანჯამებია, თუ არ ვცდები. თავისებურად წერთ, ბევრ რამეზე ფიქრობთ. აანალიზებთ. ალბათ, ცოტას გადავუხვევ, მაგრამ მაინც დავწერ. იცით რა, ღმერთის უნდა გეშინოდეთ მაშინ, როდესაც წინასწარ განიზრახავთ, მოემზადებით და წინასწარი განზრახვით ბოროტებას ჩაიდენთ. ღმერთი გვიხსნის როგორ შექმნა მან სამყარო, როგორ ფუნქციონირებს იგი. ეს ბოროტება აუცილებლად დაგიბრუნდებათ. დანარჩენ შემთხვევაში რატომ უნდა გეშინოდეთ? შეცდომები ყველას მოსდის. ღმერთმა ებრაელ ერს თავშესაფარი ქალაქებიც კი ააშენებინა იმ გარემოებებისთვის, როდესაც ვინმეს შემთხვევით შემოაკვდებოდა ადამიანი. (ვთქვათ ჩხუბის დროს, როცა მოკვლა არ ყოფილა განზრახვა. ადამიანი დაეცა, მიიღო სიცოცხლესთან შეუთავსებელი დაზიანება და გარდაიცვალა) მაშინ მეორე გარბოდა და თავს აფარებდა იმ ქალაქს, სანამ სიმართლე გაირკვეოდა. მას ამის უფლება ჰქონდა. აი, ასეთი, აქ აღწერილი, გაუნძრეველი ცხოვრება უფრო დიდი დანაშაულია, რადგან მოგვეკითხება, როგორ გამოვიყენეთ ის, რაც მოგვეცა: დრო, შესაძლებლობები, ნიჭები და ა შ. (გაიხსენეთ იგავი ტალანტებზე, ვინც ერთი ჩამარხა, მას არაფერი მიეცემა).
2. მადლობა რომ წაიკითხეთ, დიდ ლექსებს იშვიათი კითხულობს აქ, დიდი მადლობა <3 მადლობა რომ წაიკითხეთ, დიდ ლექსებს იშვიათი კითხულობს აქ, დიდი მადლობა <3
1. ლექსის სიღრმე ძლიერია ლექსის სიღრმე ძლიერია
|
|
| მონაცემები არ არის |
|
|