28. ძეკაცზე მსჯელობის ჩაწერისას დაშვებულია კორექტურული შეცდომა _"კავშირი არ აქვს ზეკაცთან მაცხოვართან" უნდა იყოს "კავშირი არ აქვს ძეკაცთან-მაცხოვართან". ძეკაცზე მსჯელობის ჩაწერისას დაშვებულია კორექტურული შეცდომა _"კავშირი არ აქვს ზეკაცთან მაცხოვართან" უნდა იყოს "კავშირი არ აქვს ძეკაცთან-მაცხოვართან".
27. ჩემს "უძეკაცეოს" /მართალია არატრადიციულად ნაწარმოებს/ არანაირი კავშირი არ აქვს ზეკაცთან-მაცხოვართან. აზრობრივად ის უკაცურს_უკაცრიელს ნიშნავს.ეს უკაცრიელი კი თავის დროზე, ალბათ უქონლობის სახელთა შორის არატრადიციულად ნაწარმოები უნდა ყოფილიყო.
''უძეკაცეო" სინონიმური აღნაგობის კომპოზიციითა მიღებული "უძეო_უკაცო",როგორიცა სინდის-ნამუსი, ბედ-იღბალი, ლიცენციით კი_ "უძეკაცეოდ" იქცა.რაც ნიშნავს უკაცრიელს,ე.ი. ლირიკული გმირი უკაცრიელ ტრამალზე დგას.
მომავალში,ალბათ მოუცლელობის გამო შენიშვნებზე პასუხის გაცემა გამიჭირდება. ჩემს "უძეკაცეოს" /მართალია არატრადიციულად ნაწარმოებს/ არანაირი კავშირი არ აქვს ზეკაცთან-მაცხოვართან. აზრობრივად ის უკაცურს_უკაცრიელს ნიშნავს.ეს უკაცრიელი კი თავის დროზე, ალბათ უქონლობის სახელთა შორის არატრადიციულად ნაწარმოები უნდა ყოფილიყო.
``უძეკაცეო" სინონიმური აღნაგობის კომპოზიციითა მიღებული "უძეო_უკაცო",როგორიცა სინდის-ნამუსი, ბედ-იღბალი, ლიცენციით კი_ "უძეკაცეოდ" იქცა.რაც ნიშნავს უკაცრიელს,ე.ი. ლირიკული გმირი უკაცრიელ ტრამალზე დგას.
მომავალში,ალბათ მოუცლელობის გამო შენიშვნებზე პასუხის გაცემა გამიჭირდება.
26. ოლოლები, ლალი!
ორივე ხელის ზეაწევით გეთანხმები ყველაფერში, რაც დაწერე!
ცამდე მართალი ხარ, როდესაც მაგ საყოველთაოდ ცნობილ ამბებს ყვები!
მაგრამ რა შუაშია აქ ეგ ისტორიები და ეს გვერდი?
თქვენ მართლა სერიოზულად ფიქრობთ და გჯერათ, რომ სწორი პარალელი გაავლეთ?!
თუ - ჰოო, მაშინ ღმერთმა მშვიდობაში მოგახმაროთ დავით შემოქმედელის მიერ გატარებული ქართული ენის რეფორმა ("უძეკაცოს" ნაცვლად "უძეკაცეოს" შემოტანა-დამკვიდრება)! :)
გულწრფელად გეუბნებით: მაცინებთ!... ოლოლები, ლალი!
ორივე ხელის ზეაწევით გეთანხმები ყველაფერში, რაც დაწერე!
ცამდე მართალი ხარ, როდესაც მაგ საყოველთაოდ ცნობილ ამბებს ყვები!
მაგრამ რა შუაშია აქ ეგ ისტორიები და ეს გვერდი?
თქვენ მართლა სერიოზულად ფიქრობთ და გჯერათ, რომ სწორი პარალელი გაავლეთ?!
თუ - ჰოო, მაშინ ღმერთმა მშვიდობაში მოგახმაროთ დავით შემოქმედელის მიერ გატარებული ქართული ენის რეფორმა ("უძეკაცოს" ნაცვლად "უძეკაცეოს" შემოტანა-დამკვიდრება)! :)
გულწრფელად გეუბნებით: მაცინებთ!...
25. შემივქროლდი ერთი წამით.
ბატონო მიშა!ილია ჭავჭავაზე რატომ მიყვარს იცით? ჩვენნაირ რეტროგრადულ ერში,ადამიანმა რამხელა რეფორმა გაატარა და გვაქვს ის ანბანი რაც გვაქვს.რევოლუციას უდრიდა ეს.
ანუ რამხელა ავტორიტეტი უნდა იყო რომ ეს გააკეთო.
ანუ ზოგჯერ რაღაც დოგმებიდან გამოსხვლა..
და საერთოდ ხელოვნება ზოგჯერ'' ყველა კანონის დაკიდება და გახურებაა''.ოღონდ ძალიან ნიჭიერად გაკეთებული.
არ დავწერ ახლა ალმადოვარს.
და არც ნიკალას,რომლის ნახატები საერტოდ არ ჯდება ფერწერის,კომპოზიციის და ასე კანონებში.
და კიდევ დოჩანაშვილს-ცნობილ ჩამომალალობორნტეზე-მახსოვს რა პასკვილებს უწერდნენ..
და დღეს ეს სიტყვა და ეს სიტყვათა წარმოება მყარად დამკვიდრდადა დოჩანაშვილი კლასიკოსია:)
აი ის ვაი ენათმეცნიერები კი :)
ენა არის ცოცხალი ქსოვილი,დინამიური.განუწყვეტლივ ვიტარდება,იცვლება.
და საერთოდ დიდი შემოქმედი იმიტომ არის დიდი შემოქმედი რომ ახალ სალექსიკო ფორმებს თვითონ იგონებს,ხვეწს ამკვიდრებს და ასე შემდეგ:)
სულ იმას ვფიქრობ,ის რაც ილიამ გააკეთა მსგავსი დონის კი არა,რამე ნებისმიერ ცვლილებას დღეს განახორციელებს ვინმე?
და გავედდი.არცერთ კომენტარს არ გამოვეპასუხები:)
შემივქროლდი ერთი წამით.
ბატონო მიშა!ილია ჭავჭავაზე რატომ მიყვარს იცით? ჩვენნაირ რეტროგრადულ ერში,ადამიანმა რამხელა რეფორმა გაატარა და გვაქვს ის ანბანი რაც გვაქვს.რევოლუციას უდრიდა ეს.
ანუ რამხელა ავტორიტეტი უნდა იყო რომ ეს გააკეთო.
ანუ ზოგჯერ რაღაც დოგმებიდან გამოსხვლა..
და საერთოდ ხელოვნება ზოგჯერ`` ყველა კანონის დაკიდება და გახურებაა``.ოღონდ ძალიან ნიჭიერად გაკეთებული.
არ დავწერ ახლა ალმადოვარს.
და არც ნიკალას,რომლის ნახატები საერტოდ არ ჯდება ფერწერის,კომპოზიციის და ასე კანონებში.
და კიდევ დოჩანაშვილს-ცნობილ ჩამომალალობორნტეზე-მახსოვს რა პასკვილებს უწერდნენ..
და დღეს ეს სიტყვა და ეს სიტყვათა წარმოება მყარად დამკვიდრდადა დოჩანაშვილი კლასიკოსია:)
აი ის ვაი ენათმეცნიერები კი :)
ენა არის ცოცხალი ქსოვილი,დინამიური.განუწყვეტლივ ვიტარდება,იცვლება.
და საერთოდ დიდი შემოქმედი იმიტომ არის დიდი შემოქმედი რომ ახალ სალექსიკო ფორმებს თვითონ იგონებს,ხვეწს ამკვიდრებს და ასე შემდეგ:)
სულ იმას ვფიქრობ,ის რაც ილიამ გააკეთა მსგავსი დონის კი არა,რამე ნებისმიერ ცვლილებას დღეს განახორციელებს ვინმე?
და გავედდი.არცერთ კომენტარს არ გამოვეპასუხები:)
24. ბატონო დავით!
იცით, რომ ეგ პოეტური ლიცენცია ახლა თქვენ თქვენდაჭირად ახსენეთ?
ვიცოდი, რომ შეიძლებოდა სწორედ მაგ პოტური ლიცენციის ხავსისთვის წაგევლოთ ხელი, ამიტომ მე შემთხვევით არ დავწერე წინა პოსტში, რომ:
"თვით პოეზიაშიც კი არ არის ყველაფერი დასაშვები!
ენაზე ძალადობა მიუღებელია-მეთქი!"
კარგია, რომ თავად პოეტური ლიცენციის ენციკლოპედიური განმარტებაც დაგიკოპირებიათ:
"მკაფიო პოეტური გამოსახვის მიზნით გრამატიკის, სტილისტიკის ან ლექსთწყობის საყოველთაოდ მიღებული წესებისაგან გადახვევა."
განმარტება ამბობს, რომ: მკაფიო პოეტური გამოსახვის მიზნითო...
ახლა მე გეკითხებით:
როდესაც თქვენ სიტყვა "უძეკაცოს" ასე უხეშად ამახინჯებთ უადგილო -ე-ს ჩართვით სიტყვის ზირსა და ბოლომაწარმოებელს შორის, რა მკაფიო პოეტური გამოსახვის მიზნით აკეტებთ ამას?
უფლის, მაცხოვრის ერთ-ერთ ეპიტეთს, სიტყვა "ძეკაცს" და მისგან ნაწარმოებ "უძეკაცოს" რა მნიშვნელობაცა აქვს, ბავშვმაც კი იცის. ის მყარი ფორმაა და მისი პოეტური გამოსახვის მიზნით მეტი გამკაფიოება აღარ არსებობს, ყოველშემთხვევაში უსახელო, უადგილო -ე-ს ჩაკვეხება ამ ეფექტს ნამდვილად არ ქმნის!
არ მინდოდა მეთქვა, მაგრამ რაკი საქმე ასე წავიდა, იმასაც ვიტყვი, რომ თავად ეს სიტყვა "უძეკაცო" საკმაოდ საჩოთიროდ, აზრობრივი გაუგებრობის კონტექსტით გაქვთ გამოყენებული სტრიქონში!
თქვენ წერთ:
"უძეკაცეო ტრამალზე ვდგავარ..."
ამას თქვენ ალბათ პოეტურად თქმულს უწოდებთ ზოგიერთი კოლეგის თანხმობა-დასტურით!
ჩვეულებრივ, პროზაული ენით კი რომ გადმოვიტანოთ ამ სტრიქონის აზრი, შემდეგი იქნება:
ვდგავარ ტრამალზე, რომელზეც არ არის ძეკაცისა, ანუ მაცხოვარი, უფალი, ღმერთი!
მაგრამ გავიწყდებათ, რომ ღმერთი არის ყველგან და ყოველთვის და მათ შორის ტრამალზეც, რომლიც მხოლოდ ქვეცნობიერში ათეისტური ხედვის მქონე ადამიანს შეიძლება მოეჩვენოს "უპატრონოდ", ღმერთის თვალსაწიერისა და მფარველობის მიღმა არსებულად!
ბატონო დავით!
იცით, რომ ეგ პოეტური ლიცენცია ახლა თქვენ თქვენდაჭირად ახსენეთ?
ვიცოდი, რომ შეიძლებოდა სწორედ მაგ პოტური ლიცენციის ხავსისთვის წაგევლოთ ხელი, ამიტომ მე შემთხვევით არ დავწერე წინა პოსტში, რომ:
"თვით პოეზიაშიც კი არ არის ყველაფერი დასაშვები!
ენაზე ძალადობა მიუღებელია-მეთქი!"
კარგია, რომ თავად პოეტური ლიცენციის ენციკლოპედიური განმარტებაც დაგიკოპირებიათ:
"მკაფიო პოეტური გამოსახვის მიზნით გრამატიკის, სტილისტიკის ან ლექსთწყობის საყოველთაოდ მიღებული წესებისაგან გადახვევა."
განმარტება ამბობს, რომ: მკაფიო პოეტური გამოსახვის მიზნითო...
ახლა მე გეკითხებით:
როდესაც თქვენ სიტყვა "უძეკაცოს" ასე უხეშად ამახინჯებთ უადგილო -ე-ს ჩართვით სიტყვის ზირსა და ბოლომაწარმოებელს შორის, რა მკაფიო პოეტური გამოსახვის მიზნით აკეტებთ ამას?
უფლის, მაცხოვრის ერთ-ერთ ეპიტეთს, სიტყვა "ძეკაცს" და მისგან ნაწარმოებ "უძეკაცოს" რა მნიშვნელობაცა აქვს, ბავშვმაც კი იცის. ის მყარი ფორმაა და მისი პოეტური გამოსახვის მიზნით მეტი გამკაფიოება აღარ არსებობს, ყოველშემთხვევაში უსახელო, უადგილო -ე-ს ჩაკვეხება ამ ეფექტს ნამდვილად არ ქმნის!
არ მინდოდა მეთქვა, მაგრამ რაკი საქმე ასე წავიდა, იმასაც ვიტყვი, რომ თავად ეს სიტყვა "უძეკაცო" საკმაოდ საჩოთიროდ, აზრობრივი გაუგებრობის კონტექსტით გაქვთ გამოყენებული სტრიქონში!
თქვენ წერთ:
"უძეკაცეო ტრამალზე ვდგავარ..."
ამას თქვენ ალბათ პოეტურად თქმულს უწოდებთ ზოგიერთი კოლეგის თანხმობა-დასტურით!
ჩვეულებრივ, პროზაული ენით კი რომ გადმოვიტანოთ ამ სტრიქონის აზრი, შემდეგი იქნება:
ვდგავარ ტრამალზე, რომელზეც არ არის ძეკაცისა, ანუ მაცხოვარი, უფალი, ღმერთი!
მაგრამ გავიწყდებათ, რომ ღმერთი არის ყველგან და ყოველთვის და მათ შორის ტრამალზეც, რომლიც მხოლოდ ქვეცნობიერში ათეისტური ხედვის მქონე ადამიანს შეიძლება მოეჩვენოს "უპატრონოდ", ღმერთის თვალსაწიერისა და მფარველობის მიღმა არსებულად!
23. მადლობა ყველას, ვინც გულწრფელი კომენტარი გააკეთა ჩემს ლექსებთან დაკავშირებით, განსაკუთრებით ნიკა ჩერქეზიშვილს, რომელმაც მეათე კომენტარში გამოყო სტრიქონი: _ "უძეკაცეო ტრამალზე ვდგავარ" და, რომელსაც ზუსტად ესმის პოეტური ლიცენციის მნიშვნელობა.
პოეტური ლიცენცია - „პოეტური თავისუფლება“; მკაფიო პოეტური გამოსახვის მიზნით გრამატიკის, სტილისტიკის ან ლექსთწყობის საყოველთაოდ მიღებული წესებისაგან გადახვევა. მადლობა ყველას, ვინც გულწრფელი კომენტარი გააკეთა ჩემს ლექსებთან დაკავშირებით, განსაკუთრებით ნიკა ჩერქეზიშვილს, რომელმაც მეათე კომენტარში გამოყო სტრიქონი: _ "უძეკაცეო ტრამალზე ვდგავარ" და, რომელსაც ზუსტად ესმის პოეტური ლიცენციის მნიშვნელობა.
პოეტური ლიცენცია - „პოეტური თავისუფლება“; მკაფიო პოეტური გამოსახვის მიზნით გრამატიკის, სტილისტიკის ან ლექსთწყობის საყოველთაოდ მიღებული წესებისაგან გადახვევა.
22. თვით პოეზიაშიც კი არ არის ყველაფერი დასაშვები!
ენაზე ძალადობა მიუღებელია!
ეს სიტყვა "უძეკაცეო" სრულიად არასწორი, ყოვლად გაუმარტლებელი ფორმაა!
გრამატიკულად ის სესარტავი სახელია და ასე დაიშლება
უ-ძეკაც-ე-ო
სადაც უ-ო თავსართ-ბოლოსართები მაწარმოებლებია.
ძეკაც -არის სიტყვის ძირი, ფუძე.
რა არის -ე- ?
მაშინ მითხარით მისი სახელი!
არ მინდა ჩავთვალო, რომ მის გაუსწორებლობასთან დაკავშირებული ეს სიჯუტე ელემენტალურ უცოდინრობას ეყრდნობა!
აბა, რადღა დუმს მაშ ამ საკითხზე ავტორი?!. თვით პოეზიაშიც კი არ არის ყველაფერი დასაშვები!
ენაზე ძალადობა მიუღებელია!
ეს სიტყვა "უძეკაცეო" სრულიად არასწორი, ყოვლად გაუმარტლებელი ფორმაა!
გრამატიკულად ის სესარტავი სახელია და ასე დაიშლება
უ-ძეკაც-ე-ო
სადაც უ-ო თავსართ-ბოლოსართები მაწარმოებლებია.
ძეკაც -არის სიტყვის ძირი, ფუძე.
რა არის -ე- ?
მაშინ მითხარით მისი სახელი!
არ მინდა ჩავთვალო, რომ მის გაუსწორებლობასთან დაკავშირებული ეს სიჯუტე ელემენტალურ უცოდინრობას ეყრდნობა!
აბა, რადღა დუმს მაშ ამ საკითხზე ავტორი?!.
21. "ვსუნთქავ ამ ლექსით, რომელსაც წუხელ
წამოვაყოლე ვნებებად ლავა,"
აი, სწორედ რომ ლავის სიძლიერით იწყება და ჩადის ბოლომდე ეს სიძლიერე! "ვსუნთქავ ამ ლექსით, რომელსაც წუხელ
წამოვაყოლე ვნებებად ლავა,"
აი, სწორედ რომ ლავის სიძლიერით იწყება და ჩადის ბოლომდე ეს სიძლიერე!
20. ულამაზესებია და შესანიშნავები!!!
ულამაზესებია და შესანიშნავები!!!
19. მშვენიერები... მოგიკითხეთ...
55 მშვენიერები... მოგიკითხეთ...
55
18. მშვენიერია... 5 მშვენიერია... 5
17. ვერ გავთქვამ სურვილს ფერმცხრალ მთვარესთან,
თუმც ჟინი წადილს აოთხებს თბილა,
დღე თეთრ საწოლზე წვება ღამესთან,
რომ დაიბადოს სამოთხე დილა...
:) მომეწონა ეს სტროფიგანსაკუთრებით... ვერ გავთქვამ სურვილს ფერმცხრალ მთვარესთან,
თუმც ჟინი წადილს აოთხებს თბილა,
დღე თეთრ საწოლზე წვება ღამესთან,
რომ დაიბადოს სამოთხე დილა...
:) მომეწონა ეს სტროფიგანსაკუთრებით...
15.
ძალიან მომეწონა ორივე.
ძალიან მომეწონა ორივე.
14. ვერ გავთქვამ სურვილს ფერმცხრალ მთვარესთან,
თუმც ჟინი წადილს აოთხებს თბილა,
დღე თეთრ საწოლზე წვება ღამესთან,
რომ დაიბადოს სამოთხე დილა...
აქ რა უნდა თქვა? უნდა გაჩუმდე და სილამაზით დატკბე! :) ვერ გავთქვამ სურვილს ფერმცხრალ მთვარესთან,
თუმც ჟინი წადილს აოთხებს თბილა,
დღე თეთრ საწოლზე წვება ღამესთან,
რომ დაიბადოს სამოთხე დილა...
აქ რა უნდა თქვა? უნდა გაჩუმდე და სილამაზით დატკბე! :)
13. მომწონს თქვენი ლექსები!
მოგიკითხეთ! მომწონს თქვენი ლექსები!
მოგიკითხეთ!
12. დღე თეთრ საწოლზე წვება ღამესთან,
რომ დაიბადოს სამოთხე დილა...
***
555
დრო - გაცრეცილი ბინდში ნისლივით ,
დრო - მეომარი შუბი წარსულთან.
555 დღე თეთრ საწოლზე წვება ღამესთან,
რომ დაიბადოს სამოთხე დილა...
***
555
დრო - გაცრეცილი ბინდში ნისლივით ,
დრო - მეომარი შუბი წარსულთან.
555
10. ..
"უძეკაცეო ტრამალზე ვდგავარ"
მოკითხვა ბატონო დავით.. გულით და პატივისცემით..
ყველა სიკეთე.. ..
"უძეკაცეო ტრამალზე ვდგავარ"
მოკითხვა ბატონო დავით.. გულით და პატივისცემით..
ყველა სიკეთე..
9. "ბავშვობა ხელში შემრჩა ფიფქივით,
თქვი ეს და იგრძენ წამში გასრულდა,
დრო - გაცრეცილი ბინდში ნისლივით ,
დრო - მეომარი შუბი წარსულთან"
დრო კარგ ლექსს ვერ ერევა... "ბავშვობა ხელში შემრჩა ფიფქივით,
თქვი ეს და იგრძენ წამში გასრულდა,
დრო - გაცრეცილი ბინდში ნისლივით ,
დრო - მეომარი შუბი წარსულთან"
დრო კარგ ლექსს ვერ ერევა...
8. დააბი ხსოვნა ყრმობის ბაგაზე
და ნუ გაუშვებ სახეტიალოდ ...
ეეჰჰჰ....
კარგია! :))))
5 დააბი ხსოვნა ყრმობის ბაგაზე
და ნუ გაუშვებ სახეტიალოდ ...
ეეჰჰჰ....
კარგია! :))))
5
7. ლექსი მეც მომეწონა.
განსაკუთრებით მისი ფინალური სტროფი>
თუმცა მაქვს შენიშვნაც:
"უძეკაცეო" ქართულისათვის არარსებული და მიუღებელი ფორმაა, ენას ღვარჭნის!
უნდა იყოს "უძეკაცო"!
მარცვალთა რაოდენობასაც შეიძლება ეშველოს "და" კავშირის წინ ჩამატებით.
სტრიქონი გაიმარტებოდა და იქნებოდა ასე:
"და უძეკაცო ტრამალზე ვდგავარ".
4444 ლექსი მეც მომეწონა.
განსაკუთრებით მისი ფინალური სტროფი>
თუმცა მაქვს შენიშვნაც:
"უძეკაცეო" ქართულისათვის არარსებული და მიუღებელი ფორმაა, ენას ღვარჭნის!
უნდა იყოს "უძეკაცო"!
მარცვალთა რაოდენობასაც შეიძლება ეშველოს "და" კავშირის წინ ჩამატებით.
სტრიქონი გაიმარტებოდა და იქნებოდა ასე:
"და უძეკაცო ტრამალზე ვდგავარ".
4444
6. ბავშვობა ხელში შემრჩა ფიფქივით
მგონი მითქვამს და ისევ გავიმეორებ, ამ ავტორის პოეზიას სამართლიანად უნდა ქონდეს კლასიკურ პოეზიაში თავისი ადგილი ბავშვობა ხელში შემრჩა ფიფქივით
მგონი მითქვამს და ისევ გავიმეორებ, ამ ავტორის პოეზიას სამართლიანად უნდა ქონდეს კლასიკურ პოეზიაში თავისი ადგილი
5. დააბი ხსოვნა ყრმობის ბაგაზე
და ნუ გაუშვებ სახეტიალოდ ...
555! დააბი ხსოვნა ყრმობის ბაგაზე
და ნუ გაუშვებ სახეტიალოდ ...
555!
4. დღე თეთრ საწოლზე წვება ღამესთან,
რომ დაიბადოს სამოთხე დილა...
გენიალური...55555 დღე თეთრ საწოლზე წვება ღამესთან,
რომ დაიბადოს სამოთხე დილა...
გენიალური...55555
3. ძალიან კარგები:) დახვეწილი და პოეტური.... ძალიან კარგები:) დახვეწილი და პოეტური....
2. ძალიან კარგები...მომეწონა... ძალიან კარგები...მომეწონა...
1.
მოკითხვა და რა თქმა უნდა ფრიადი!
მოკითხვა და რა თქმა უნდა ფრიადი!
|
